带你一次性搞懂世界在历史上——埃及篇·上（古埃及部分）

界也时至今日。

所以，大家在看约旦近现代的时候，千万不要爱恋某个王之朝时是怎样衰败的，哪个王之朝时又是谁相结合的这个解决办法。

咱们再进一步复出到于是以题上。由于较早王之朝时后期近现代久多于，完好原地的文献记述少之又少，人们对于其当中很多细节都不大清楚，只根据有数的古物和一处应为，在约旦较早王之朝时后期是上下约旦渐渐融合的一个先决条件，也是约旦王之后正统性渐渐巩固的一个先决条件。

比如在第一王之朝时的第五位王之后直至，约旦王之后就但会身着绿灰双王之冠，以坚称作同时一党上下约旦。又比如鹰神灵荷鲁斯和战神灵赛托原来是敌对父子关系，但在第二王之朝时的记述当中，这两位分别代表人上下约旦的神灵祗变成了维系的父子关系。

八世纪约旦绿、灰王之冠的变迁

另另有在较早王之朝时之在此以后，约旦王之后还正职本附属国献祭之职，储君制度还未完全确立，一般只能从中年献祭当中分派储君拥护者。但自从第一王之朝时开始，约旦成型号了储君制，并且王之后渐渐被神灵化，带进神灵之子或者神灵本身，而献祭则带进了专职为王之后服务的各阶层。

所以，此时约旦王之后的称作之为但会随着宗教团体的背离而背离，比如以“赛托之子”、“荷鲁斯之子”、“火神灵之子”等起名作来称作之为自己，就像东亚的周室之称作之为自己为“天子”一样，而“阿塔特里阿历山大”一词现在还只是实际上的代表人王之后所暂住的宫是殿。

约旦王之后虽然在另行上较早已带进了约旦人的合计主，但这个时候的约旦整体上实在太十分相似东亚的殷商后期，王之后只是在王之畿沿海地七区的正统性较大，房顶还假定许多以另有实权，时刻下危害着王之后的一党，这些十分相似周室附属国的一党在约旦近现代上被指魏茨县。

这些以另有魏茨县在坚称作对约旦王之后背弃时，但会朝向王之畿沿海地七区，向着王之后所在的宫是殿开展嘲弄，所以其后约旦语当中代表人宫是殿的“阿塔特里阿历山大”一词，才但会渐渐变成约旦王之后的专供称作之为。

除此之另有，还格外一话说的是，在这一后期八世纪约旦人较早已开始了创作石棺。

因为在较早王之朝时之在此以后，阿塔特里阿历山大死后是未必会够埋沙石当当中，由于当地寒冷少雨的气候区，骸骨在寒冷的卵石当中但会人为过量成型号容尸。

驼斯的塔巴墓冢

而随着皇权的迅速巩固，阿塔特里阿历山大为了凸显自己与兵士不同的身为，开始使用泥砖筑成坟墓冢，这种墓冢归葬另有观圆形楼内形平顶的样的设计，多于观如同一把走道。所以，其后阿努伯人收复失地约旦后，就称作之为这些建筑群为驼斯的塔巴（阿努伯语当中的“走道”之昧）。

驼斯的塔巴墓冢的筑成，虽然昭示了阿塔特里阿历山大的很高贵，但是也因为木头筑成的墓冢室使得骸骨合而代之未必会够和沙石注意到，不时不会过量容燥而造成骸骨发霉。因此，八世纪约旦人就不得不尝试合而代之的原理。

在第一王之朝时后期，人们开始用亚麻布密封骸骨，第二王之朝时时又给骸骨擦拭纤维素，但是这些新科技也只能阻缓骸骨的发霉更快，八世纪约旦而所了深入研究愈来愈佳的骸骨杀菌新科技，在创作石棺的沿路上开始越走越多于。

在经过第一和第二王之朝时的漫长背离后，八世纪约旦接原地就重回了另一个合而代之的先决条件——八世纪公附属国后期（西端元2686-在此以后2181年）。

八世纪公附属国之外第三到第六王之朝时，这段后期也被称作为“很高的塔后期”。光听昵称作就究竟了，八世纪约旦最具代表人性的建筑群——很高的塔，在这后期开始被筑成，这也徽标着约旦的属军事斗志较早已背离到了一个合而代之的移动性。

从右莫尔

第三王之朝时最曾为的阿塔特里阿历山大是第二任王之后从右米斯，他世在位29年间数次策动此在此以后海湾战争，在东南沿海地七区驱逐了西端奈半岛上的游牧少数民族，赢得了这一沿海地七区的铜矿和石料，又在临近收复失地了埃及西南部，将约旦的全境不断不断扩大了底格里斯河第一悬崖。

从右莫尔之所以要此在此以后发动海湾战争，这和以在此以后约旦的现状上有很大的父子关系。由于以在此以后底格里斯河整年七年不会暴发泛滥，约旦田地施肥渐渐下降，工商业连年歉收，饿死愈发更为严重。

以在此以后约旦的文宗原任献祭伊姆特里太普对从右莫尔话说，只有在底格里斯河沿河筑成一座神灵庙前，底格里斯河才但会再进一步一哺育她的立约，所以才有了从右莫尔回师埃及。另另有，为了筑成各种神灵庙前和阵地所无需的材料，又对西端奈半岛开展了征伐。

不究竟是神灵庙前真的显灵了，还是底格里斯河最后又到了汛期，约旦的饿死解决办法先前伴随着从右莫尔的回师北伐被补救。

为此，在科尔多瓦墓冢碑上还托昧记述了从右莫尔一党前期和前期的牛马为数对比，依此对他的功臣加以无疑。

科尔多瓦墓冢碑（另有）

另另有，从右莫尔还筑成了约旦的第一座很高的塔。据话说，一次从右莫尔梦见自己走在一座直通朝天的天楼内上，无语后他又发现文宗伊姆特里太普为他解梦。

伊姆特里阿历山大坚称作，这预见着神灵容愿昧在您死后申容您的魂魄重回天附属国赢得合而代之生命，但是这能够筑成一座能够延伸到诸神的坟墓冢可不。

从右莫尔听后大盛，尽快责令由伊姆特里阿历山大全由为自己所设计和筑成一座通往天堂的坟墓冢。

直至，伊姆特里阿历山大将六个驼斯的塔巴开展了堆叠，每一层驼斯的塔巴都比下一层愈来愈小，先前筑成了一座很高62米的阶楼内型号很高的塔，开启了八世纪约旦人筑成很高的塔的近现代先河。

另另有，伊姆特里阿历山大还首创了将自杀者内脏抽出后再进一步创作石棺新科技，以及用诵读咒语受制于肉桂为人治病等兵士多的功臣，他也被八世纪约旦人认作聪明才智之神灵和照护之神灵。

伊姆特里阿历山大

第三王之朝时一合计有五位阿塔特里阿历山大假定了73年后，立刻下重回了约旦八世纪公附属国后期极为鼎盛的第四王之朝时。

第四王之朝时后期，约旦人沟达到了一千万，人力和人力物力又上升到了一个合而代之的移动性，这为筑成大型号很高的塔匆忙了基本。

第四王之朝时的第一位阿塔特里阿历山大名叫斯韦谢列鲁，他在阶楼内型号很高的塔的相结合开展了改良，筑成了第一座四八边形型号的很高的塔，而他的弟弟法老愈来愈是建起了至今发掘出的110座很高的塔当中仅次于的很高的塔——法老很高的塔。

法老很高的塔由500万块石质组成，千分之每块重2.5吨，最重的石块大约了15吨，一合计花费了20年的等待时间，每年开工人数大约10万人，先前打造了这座很高146.6米，极为于40层摩天大厦移动性的巨型号很高的塔。

法老很高的塔不愧为当今世界八世纪代七大不可思议之一，不仅仅是因为它的宏伟，愈来愈加考虑到它筑成顺利开展的等待时间是西端元2560年，此时许多现代文容还总称作蛮荒后期。比如这个时候的东亚就于是以处在传话说当中的夏禹后期，八世纪约旦人立刻下在非洲之角上筑成了这座以在此以后当今世界上最很高的本能建筑群，直到3076年后才被东亚北魏后期筑成的永宁寺的塔147米（受制于的塔刹另有）的移动性所冲破。

圣山很高的塔为数众多

法老的弟弟雷吉德夫皇郭皇后后，将约旦的敬奉神灵从荷鲁斯于是以的设计愈来愈改用火神灵努，直至火神灵献祭渐渐带进了八世纪约旦近现代上极为重要的一个各阶层，并心中的不良影响到了整个约旦近现代的背离。另另有，雷吉德夫还为纪念碑他激励人心的父为首，他用法老的脸孔筑成了曾为的八世纪约旦。

话说到八世纪约旦，总共的讨论显然就是关于“到底是谁毁坏了它的舌头”这个流行文化。目在此以后上有好多种话说是，其当中流传最广的一个原版本就是在法附属国第二帝国后曾，腓特烈的军队重回以在此以后总称作英附属国殖民地的约旦寻找英军不甘心，气急败坏的腓特烈正正一路上八世纪约旦在此以后，感觉它好像在向自己示特为，于是命人用大炮轰烂了这座雕像的舌头。

不过关于腓特烈这个原版本，其后被证实是同盟军同盟故昧掩饰抹黑腓特烈的主人翁，回事八世纪约旦较早在当中世纪后期，驼穆鲁克的的军队重回约旦时就较早已严重破坏。

另另有，关于八世纪约旦，在克里特入主约旦后送去它合了一个昵称作，又叫独角兽，并赋予了它许多传话说，其当中极为曾为的就是“独角兽之谜”，显然大家小时候都听过这个主人翁：

话话说很久在此之在此以后，这只名叫独角兽的狮身女妖，守城南在一个公附属国的城南门内沟，想出城南的人都才会说上她的一个谜语，如果作答就要被她吃掉，答对则可以出城南，不过始终不会人能顺利答对出城南，而独角兽的谜语就是：“佩么动物较早晨四条腿、当下午两条腿、晚上三条腿？”

大家究竟于是以确作答吗？这里咱们就合而代之扯多于了，复出到于是以题上。

八世纪约旦

在雷吉德夫直至的约旦阿塔特里阿历山大是他的弟弟哈夫努，他在法老很高的塔的回头筑成了约旦近现代上第二大的很高的塔。虽然哈夫努很高的塔的移动性不会大约法老很高的塔，但是因为筑成在顶上最上层，从过场上显得比法老很高的塔还要结实。

在哈夫努直至的阿塔特里阿历山大门内吉里举例来说也在法老很高的塔的另一侧筑成了约旦近现代上的第三大很高的塔。

法老很高的塔、哈夫努很高的塔、门内吉里很高的塔和八世纪约旦设在是位处开罗附近的圣山沿海地七区，因此被指圣山很高的塔为数众多，带进了那时候去约旦旅游必到的FB圣地之一。

于是以所谓“壮观误附属国”，就因为整个八世纪公附属国后期，八世纪约旦的任职阿塔特里阿历山大一皇郭皇后就开始筑成这些大型号建筑群，造成属灰银日渐疲乏，暴政也愈加疲惫，这为约旦近现代上第一次大不安晚期的较早些随之而来了戛然而止。

八世纪约旦的不安晚期和各种上市公司两者之间的反抗

在第三大很高的塔的王之家门内吉里死后，他的弟弟谢普弗利克世在位后期，约旦另有部的矛盾就较早已开始初见端倪。

不久在上文当中话说过，自从雷吉德夫将火神灵认定约旦神祇灵后，火神灵献祭各阶层愈加稳固，开始和阿塔特里阿历山大两者之间产生了许多利益矛盾。

八世纪约旦的献祭和阿塔特里阿历山大

谢普弗利克为了坚称作对献祭上市公司的压迫，甚至不会在皇郭皇后后不会合“织女星名”，而且此时属灰银疲乏，谢普弗利克重新考虑了筑成标志火神灵的很高的塔，从而筑成了一座从新的设计驼斯的塔巴墓冢。

而献祭上市公司为了抗衡阿塔特里阿历山大，开始联合以另有魏茨县特为势，先前火神灵献祭乌瑟达菲发动叛变，推翻了第四王之朝时的一党，相结合了约旦第五王之朝时。

乌瑟达菲以火神灵献祭的身为皇郭皇后后，筑成了约旦近现代上第一座火神灵庙前，直至第五王之朝时的历代阿塔特里阿历山大们也出动大量的劳务和人力人力物力去筑成各种火神灵庙前，这也让火神灵庙前的配套性建筑群——拱门内，带进了自很高的塔直至的另一种八世纪约旦代表人性建筑群。

在18到20世纪后期，随着欧美附属国家英国人的侵略战争，许多八世纪约旦拱门内被欧美第三当今世界努离开自己第三当今世界去展览，或者模仿八世纪约旦拱门内的样的设计来筑成合而代之的纪念碑馆。

八世纪约旦拱门内

在乌瑟达菲死后，他的弟弟撒胡努皇郭皇后后创设了约旦的第一支美附属国海军部队，为首舰队到索驼里和巴勒斯坦这些沿海地七区相结合了矿七区和边境贸易点，将开采到的芳香纤维素、硫磺、长方木、绿松石等资源统统努离开约旦，用于筑成神灵庙前和宫是殿。

看来第五王之朝时还不会吸合到第四王之朝时衰败的教训，依从新频繁的出动劳务和人力人力物力大搞壮观基本服务设施，这愈来愈加丧失了阿塔特里阿历山大自己的斗志。

况且第五王之朝时献祭上市公司能够叛变事与愿违，带进以另有魏茨县的帮忙。所以在第五王之朝时相结合后，魏茨县特为势也偷偷地迅速高企，许多以另有上层社会较早已开始入职底特律的紫禁城南是，担任阿塔特里阿历山大不顾一切的很高官，对约旦的百废待兴不良名望也更为大。

到了第五王之朝时先前一任阿塔特里阿历山大乌纳斯死后，由于不会弟弟，储君由他的另有甥托纳后继者，约旦近现代立刻下重回了第六王之朝时。

但是这样的话，由于储君于是以统性受到了质疑，这让较早已除掉的上层社会们愈来愈加愤慨。托纳为了保住储君，还成婚了大上层社会原任约旦文宗美列阿克的大儿子为妃，又给许多魏茨县上层社会加以托权开展镇抚。

八世纪公附属国后期的约旦及其邻近少数民族

直至，第六王之朝时阿塔特里阿历山大的斗志圆形肉眼可见的复苏，而上层社会的力开始大约阿塔特里阿历山大，就比如美列阿克的驼斯的塔巴墓冢配置就大约了托纳的很高的塔，纸片的资本和室内设计愈来愈是甩阿塔特里阿历山大很高的塔几条巷。

此时的约旦，不仅另有部上层社会特为势危害到皇权一党，另另有这个时候在约旦房顶的游牧少数民族也渐渐稳固，迅速牵制约旦附属国界。

不过在第六王之朝时在此以后期，阿塔特里阿历山大还能仍要和魏茨县上层社会们成型号恒定的境地，借助魏茨县力打退扰边的游牧少数民族，直到第五任阿塔特里阿历山大佩皮二世世在位后期，约旦阿塔特里阿历山大才最终崩溃了内忧另有患之当中。

话想起佩皮二世，不得不纳一下他保持的一个当今跳远——世在位等待时间很短的统治者。佩皮二世6岁皇郭皇后，能活了100岁，星期世在位94年，至今无人冲破。

佩皮二世虽然能活的久，但是作为皇朝常常能活的久未必代表人是一件不该，因为佩皮二世世在位很高龄，由于上了同龄，不会愈来愈有昧义去治理第三当今世界，很多事全部都交由上层社会去处理。

托别这个时候，临近的埃及不时暴发暴动，衣索比亚沿海地七区的游牧少数民族伊朗人因人也不时牵制附属国界，而赢得阿塔特里阿历山大授予全权负责的魏茨县上层社会们就以夺权暴动为名，肆无忌惮的招兵买驼扩充自己的斗志，皇权最终被胜过。

伯父的佩皮二世与其担任即位的妹妹

佩皮二世一死，他的弟弟奈姆霍金斯萨夫二世不久一皇郭皇后就被魏茨县们杀死，另立了佩皮的大儿子尼托凯蒂为约旦阿塔特里阿历山大。

尼托凯蒂虽然是约旦近现代上的第一位女阿塔特里阿历山大，但是她未必是自己想当阿塔特里阿历山大，而是附属国际父子关系阴谋将她推上了近现代的舞台，所以在她皇郭皇后后，立刻下无能为力一切办法为儿子报仇。

其后，尼托凯蒂筑成了一座大型号的地全都聚但会厅，在动工当天，她请来了所有未必会够参加杀害他儿子的上层社会在此以后来光临。

就在这些上层社会们沉醉在婚宴当中时，尼托凯蒂突然将浮闸门内推开，由于这是一座地全都宫是殿，上游一股脑激增其当中，河里了全部来光临的人，顺利开展了鹰眼，尼托凯蒂也服毒自杀而亡。

但是由于被河里的人全是以另有大上层社会，他们的子弟迅即揭竿而起，整个约旦崩溃了一片不安，徽标著了八世纪公附属国后期走到了终点，约旦近现代重回了第一当上端期（西端元2181-在此以后2040年）。

第一当上端期的南向努锯

这一后期，虽然皇室支系相继在底特律从新都重建了第七和第八王之朝时，但是魏茨县们各自为战，迅即自立割据一方，阿塔特里阿历山大较早已名存实亡。

随着军阀交锋，人们渐渐昧识到君权并非神灵授，阿塔特里阿历山大也不是佩么火神灵之子，而是谁有斗志就可以称作王之称作霸。

在交锋当中，赫努克列奥阿维家族渐渐分立了西南部上游协约旦当东南部，推翻了第八王之朝时，相继相结合了第九和第十王之朝时。

不过，临近上层社会们未必会完全臣服东南沿海地七区一党，米利都上层社会纳夫世于也在临近相结合了第十一王之朝时，与东南沿海地七区成型号南向努锯的百废待兴。

在近一百年的努锯操纵过程当中，较为弱小的第十一王之朝时应对努拢打压的目的，渐渐瓦解了东南沿海地七区一党的一党，到了的第四任阿塔特里阿历山大孟平面图特里阿历山大二世后期最后再进一步一分立了约旦，近现代等待时间支线立刻下重回了当中公附属国后期（西端元2040年-在此以后1786年）。

由于第十一王之朝时的获胜，在很大以往上是对以另有魏茨县应对努拢财政政策发挥作用的，所以在顺利开展统始终至，这些魏茨县上层社会还握有很稳固的斗志，不时以元勋的姿态来同意向王之室朝贡，甚至还但会侵入相邻魏茨县的疆土，以不断扩大自己的特为势仅限于。

亚美佩姆赫托世于

所以在孟平面图特里阿历山大二世分立约旦后，受制于他在内才合计历三任阿塔特里阿历山大，合计49年的等待时间，储君就被另另有一个名门内米利都的上层社会亚美佩姆赫托世于所篡夺，相结合了第十二王之朝时。

亚美佩姆赫托世于在夺权之在此以后，就担任第三当今世界文宗和美附属国海军将军，是最富翁和最有特为势的魏茨县上层社会。

因此在他皇郭皇后后，凭借其稳固的力开始整治各地魏茨县，发布命令了多项敕令，严格分界了各魏茨县的疆界仅限于，违者交锋和私斗，无需用企图压制不向当中央征税和抗令的魏茨县上层社会。

另另有，为了重合而代之树立“宿命论”的实践，他还将米利都的神祇灵阿塔神灵渐渐拉很高到和火神灵努一样的话语权，称作自己的正统性是阿塔神灵得不到的。

因此，在其后的近现代背离操纵过程当中，阿塔神灵和努神灵渐渐融合带进合而为一，变成了八世纪约旦人敬奉的合而代之火神灵——阿塔-努神灵。

八世纪约旦的火神灵变迁

通过这些目的，亚美佩姆赫托在约旦重合而代之树立了统治者权特为，但是为了能愈来愈佳的管控整个约旦，他重新考虑了临近西端临近米利都，也不会选合东南沿海地七区从新都底特律，而是将约旦当东南部的伊托的塔特为认定了第三当今世界的合而代之西端临近，以方立刻下他巡行各地，全权负责全由南向各魏茨县的敌情。

合而代之西端临近伊托的塔特为位处约旦法尤姆沿海地七区，以在此以后这里是一片荒地，猴子兵士多，再进一步往西端部一点就是草原沿海地七区，邻近地七区。

所以，在十二王之朝时相结合后的约旦统治者们都共同努力合作开发法尤姆沿海地七区，托别是第四任阿塔特里阿历山大塞索斯托里斯二世一党后曾，在这里筑成了本能近现代上的第一条人工水路——侯赛因水路，将底格里斯上游引到法尤姆，并筑成了许多工商业浮利服务设施，让法尤姆赢得了“约旦农仓”的美誉。而且到了两千多年后，在罗驼一党后期，法尤姆沿海地七区无论如何是罗驼拜占益帝附属国的粮食主要存量七区。

于是以是由于约旦工商业的兴起，作为法尤姆沿海地七区的猴子神灵索安德森也渐渐带进了约旦神灵话当中极为重要的一个主人公，还有原来全由政府机构工商业的富饶之神灵奥西端里斯也带进了约旦神灵话政治体制当中的众神于是就之。

奥西端里斯的宣判

所以，自从当中公附属国后期开始，在八世纪约旦就有传话说：人死后到了众神能够奥西端里斯开展宣判，宣判方的设计就是将自杀者的肺脏放在承安的一端，另一端放上真理女神灵玛托的羽毛，如果承安两端恒定，就话说容自杀者无罪，可以重回永恒的世间，如果承安两端不恒定，那么就代表人自杀者生在此以后无恶不作，不会赢得合而代之生命。

话却说了约旦神灵话，咱们独自话说塞索斯托里斯二世。在他一党后曾，为了筑成各种浮利服务设施所能够的矿石，塞索斯托里斯又回师埃及，将约旦全境原任并到底格里斯河第二悬崖，使得约旦人力人力物力再进一步一来得稳固富饶了紧紧，第十二王之朝时也驶向了鼎盛先决条件。

直至，随着约旦种植园主的蓬勃背离，从新上层社会魏茨县正统性阶级开始被合而代之涌现的种植园主所合而代之，而这个合而代之的种植园主正统性阶级被指“佩罗比”，他们与魏茨县的父子关系貌似东亚春秋战附属国后期，各附属国周室和他们卿大夫两者之间的父子关系。

在东亚种植园主背离的前期，卿大夫正统性阶级渐渐掌握另有农民为他们耕种田地，来缴租赋，并迅速不断扩大力，先前合而代之了从新的周室，比如韩赵魏三家都是代宗之全都的卿大夫，孙氏是姜齐电单车卿，三桓也是鲁附属国的三公等等。

东亚西端周后期的等级制度

在约旦也一样，只不过佩罗比先前不会完全蜕变为地主正统性阶级，但在约旦近现代背离的操纵过程当中，他们也和东亚电单车卿一样，倡议了各阶层斗志的转换。

所以，当这批最富翁的合而代最上层层社会涌现直至，阿塔特里阿历山大在力图努拢他们，让他们为自己效力，很多佩罗比借此机但会带进了阿塔特里阿历山大的重臣或者上尉，而从新上层社会们感到自己话语权不保，选合力图的打压佩罗比正统性阶级。

另另有，自十二王之朝时相结合直至，任职阿塔特里阿历山大为了突显自己的于是以统性，始终在树立阿塔神灵的权特为，神灵庙前上市公司的献祭各阶层也渐渐稳固，参加到各种附属国际父子关系能社会活动当中。

因此，此时的约旦统治正统性阶级十分僵硬，各种特为势两者之间互为倾轧，造成皇权渐渐复苏，各以另有的从新上层社会和合而代最上层层社会们再进一步一开始酝酿一次合而代之的崩解阴谋。

到了第六任阿塔特里阿历山大阿塔佩姆赫托四世死后，由于只埋没法了一名同龄尚小的情妇，但在各种附属国际父子关系特为势的操纵下，他的妹妹塞安德森佩弗鲁后继者了储君，带进了约旦近现代上的第二位女阿塔特里阿历山大。

约旦第二当上端期

在上一次，约旦第一任女阿塔特里阿历山大尼托凯蒂死后，约旦就重回了第一当上端期的大不安晚期，这一次也不例另有，塞安德森佩弗鲁世在位三年后立刻下病死，由于无嗣，他儿子的情妇塞北克特里阿历山大后继者了储君，立刻下是约旦的第十三王之朝时。

十三王之朝时不久一相结合，驻有城南在东南沿海地七区上游沿海地七区的征西端皮埃尔比姆尽快日在此以后独立，以底特律为都，相结合了第十四王之朝时。

除此之另有，许多以另有的上层社会们也迅即割据一方自立，与十三和十四王之朝时交锋在两人，约旦的近现代立刻下重回了第二当上端期（西端元1786-在此以后1567年）。

就在约旦另有部崩溃崩解后曾，由于主因的父子关系，不会控制了抵御另有族侵扰的力，这让处在巴勒斯坦沿海地七区的游牧少数民族发现了机但会。

西端元1674年，一为数众多来自衣索比亚的游牧少数民族事与愿违侵扰约旦，攻陷了东西南部沿海地七区，并相继在这里相结合了第十五和十六王之朝时，而这为数众多游牧少数民族被称作约旦人之为“盛比提尼亚人”，昧为“另有族一党者”。

盛比提尼亚人

由于盛比提尼亚首倡就是游牧少数民族，海湾战争成本人为比工商业少数民族名门内的约旦人要较高得多，而且盛比提尼亚人善于舟驼，是最较早使用驼努SU-的少数民族之一，其的军队的更快和灵能活性都多于多于大约了以步兵为主的约旦的军队。

因此在盛比提尼亚人的企图摇动下，临近的十三王之朝时带进了其名正言顺，十四王之朝时也被挤压到西端北附属国界，甚至先前被灭附属国。

到了西端元1650年，临近阿拜塞努的上层社会为了压迫另有族一党，举兵推翻了作为盛比提尼亚人名正言顺的第十三王之朝时，合而代之的就是第十七王之朝时。

但是根据近代的考八世纪发掘出，回事十七王之朝时以前的几位阿塔特里阿历山大都是盛比提尼亚人的封臣，依从新是盛比提尼亚人的名正言顺，只是到了第十七王之朝时先前的三位阿塔特里阿历山大一党后期，才于是以的设计和盛比提尼亚人撕破脸破，开始压迫反抗。

在十七王之朝时的先前一个阿塔特里阿历山大卡吉尔世在位后曾，北伐海湾战争即将得到获胜，不过卡吉尔却英年较早逝，最终等到这一天，先前由他的弟弟雅赫吉尔世于驱逐了盛比提尼亚人，发挥作用了约旦的重合而代之分立。

第十七王之朝时的涌现

因此，雅赫吉尔也被曼佩托看成了第十八王之朝时的相结合者，八世纪约旦的近现代就重回了其最空在此以后绝后、最稳固的一个近现代晚期——合而代之公附属国后期（西端元1567-在此以后1085年）。

八世纪约旦的鼎盛晚期和宗教团体合而代之政爱附属国运动

约旦人在激怒了另有族一党者直至，也后继者和吸收了盛比提尼亚人的各种先进新科技，比如驼努SU-、复合的设计强弓和青铜盔甲等等，对约旦的防卫背离产生了相当致力的不良影响。

于是以是因为防卫上的改良和第三当今世界的重合而代之分立，约旦人在复附属国反抗的初期就渐渐背离带进了此在此以后侵略战争和原任并。

十八王之朝时自第一任阿塔特里阿历山大雅赫吉尔开始，他就以败退盛比提尼亚而所由，杀入了巴勒斯坦沿海地七区，他的弟弟阿塔特里阿历山大世于世在位后期又向西端边的利比亚和南边的埃及御敌。

阿塔特里阿历山大世于死后，由于不会弟弟，他的另有甥平面图托吉尔世于后继者阿塔特里阿历山大之位。

而平面图托吉尔世于原来就是征西端名门内，所以托别但会从在此以后。在临近，他将约旦全境不断不断扩大底格里斯河第三悬崖，在东东南沿海地七区，他与衣索比亚强权赫梯较量约旦沿海地七区，并事与愿违管控了这里。

平面图托吉尔世于

从此直至，约旦制衡了约旦和巴勒斯坦沿海地七区大约一百多年的等待时间，而且他为了纪念碑在衣索比亚的获胜，还在幼发努底河边树立了上面墓冢碑，纸片写到着“他使约旦的版图不断扩大到了发电照到的以另有”，依此来昭示自己的企图协约旦的军队的稳固。

也于是以是平面图托吉尔一在防卫收复失地上的获胜，洗刷了约旦人被另有族一党一个多世纪的屈辱近现代，重合而代之激励了八世纪约旦人的斗志，使得十八王之朝时后期的约旦带进了一个防卫主义第三当今世界，为直至约旦大拜占益帝附属国的成型号确立了基本。

而且，平面图托吉尔世于还是第一个归葬在皇朝谷的阿塔特里阿历山大。

皇朝谷位处米利都北边的一片无人七区，平面图托吉尔之所以在这里筑成坟墓冢，是因为自当中公附属国初期开始，盗墓冢贼猖獗，许多八世纪公附属国后期的阿塔特里阿历山大很高的塔都未遭了偷盗。

于在在平面图托吉尔开始，直至数个王之朝时的阿塔特里阿历山大们都但会选合在皇朝谷筑成全都墓冢穴，合而代之筑成看去的很高的塔。而且在坟墓冢完工后，参加施作的所有人员全部都要开展陪归葬，阿塔特里阿历山大也但会为首重兵把守城南皇朝谷，以不必要盗墓冢贼的光顾。

皇朝谷

平面图托吉尔一生创纪录了许多历史记录，但是在很高龄选合继任人的事上却犯了难。因为他的储君是后继者岳父阿塔特里阿历山大世于而来的，所以理应由他和皇后所生的弟弟来后继者储君，虽然平面图托吉尔和皇姑姑下了两男两女，但是两个弟弟却较外孙，储君只能传给侧妃所生的平面图托吉尔二世。

因此，在平面图托吉尔二世皇郭皇后后，于是以统性轻微不足以，所以二世成婚了自己儿子的姐姐，也就是阿塔特里阿历山大世于的为首另有孙女比尔谢普苏托，依此来巩固自己的于是以统性。

而比尔谢普苏托是一个相当有附属国际父子关系头脑的女性，二世自己又病弱，不时让皇后代替自己政府机构第三当今世界，这就实在太十分相似东亚的唐很高宗和唐很高宗“二圣同朝”一般。

比尔谢普苏托也和唐很高宗一样，通过各种目的，自然而然的合而代之了自己母亲，带进了第三当今世界的实际一党者。

二世和比尔谢普苏托只分娩了一个大儿子，在二世死后，储君就传给了姬妾所生的平面图托吉尔三世。

这个时候三世同龄尚小，比尔谢普苏托立刻下以大儿子的身为开展即位，先前未必会够日在此以后自己带进约旦的合而代之阿塔特里阿历山大。

比尔谢普苏托

一是因为比尔谢普苏托的储君是篡来的，未必法律依据，二是因为八世纪约旦基本上，对女帝女皇之假定着一定的抗拒性。

在东亚的唐很高宗此在此以后也面临举例来说的解决办法，对待这两个解决办法，唐很高宗他站选用酷吏打压质疑声，他站又通过拉很高佛教话语权，以自己的身形为蓝本筑成了大量佛像来树立权特为和于是以统性。

比尔谢普苏托的做法也和唐很高宗一样，除了管控朝政之另有，她援引作自己是火神灵的大儿子，也是大兴土木筑成火神灵庙前，并在许多雕塑当中，她还号令工匠将她的样子泥塑下成上有鼻子的成年身姿。

比尔谢普苏托和唐很高宗相像的以另有相当之多。比如唐很高宗无为而治后期自古“贞观遗风”，在第三当今世界内政和经济基本服务设施上抓到的挺好，但在防卫上轻微不足以，丢失了大量田地，属边界支线大幅度大幅纳很高。

比尔谢普苏托一党约旦后曾，也是把约旦的内政和经济搞得很差强人意，但是在防卫上却频繁不甘心，汇合处三角洲沿海地七区渐渐被赫梯公附属国攻陷，附属国界纸片极不比较稳定。

也于是以是由于这个因素，许多重臣以“女人们误附属国”为由，在西端元1485年结束了连串约旦原版的“神灵龙叛变”，执掌第三当今世界二十多年的女阿塔特里阿历山大比尔谢普苏托先前在近现代上消失，她的侄子平面图托吉尔三世重合而代之皇郭皇后为王之。

平面图托吉尔三世

平面图托吉尔三世被誉为“八世纪约旦的德米特里”和“八世纪约旦的腓特烈”，光听这两个称作号就究竟他托别但会从在此以后。

在他即位后，尽快对赫梯一触即发了合围，对衣索比亚开展了17次多于征，事与愿违的管控了汇合处三角洲沿海地七区，强极一时的赫梯重新考虑了对约旦沿海地七区的宣称作，转而协约旦结盟。

遭遇约旦的涌现和防卫收复失地，衣索比亚诸附属国受到了很大震动，许多第三当今世界迅即坚称作密切合作，适时带进约旦盟友或者保护国。比如同为四大八世纪附属国之一的八世纪巴比伦，这个时候因为畏惧约旦，王之后还将自己的大儿子赠予了平面图托吉尔三世为妃。

而在临近，三世如同约旦的许多阿塔特里阿历山大一样，有事没法事就盛欢欺负埃及人，将约旦的临近全境不断不断扩大了底格里斯河第四悬崖以另有的沿海地七区。

至此，八世纪约旦的全境驶向了仅次于化，大量的资本和劳动力随着收复失地和原任并迅速的激增约旦，使得第十八王之朝时带进了八世纪约旦31个王之朝时当中，假定等待时间很短、原版平面图仅次于、属军事斗志最弱小的一个朝代，因此十八王之朝时也不时被冠以“约旦拜占益帝附属国”之称作。

约旦第十八王之朝时后期的原版平面图

此在此以后原任并虽然给约旦带来了大量的资本和农奴，但是这些财宝大多数却被奉献了神灵庙前。因为在八世纪约旦的基本上当中，进行时海湾战争的获胜，阿塔特里阿历山大都但会看成是神灵灵保佑的结果，所以每打一次胜仗，都但会在神灵庙前刻下碑赞颂火神灵，并将大另有财宝赠予神灵庙前献祭。

这让火神灵献祭上市公司的特为势来得更为稳固，带进了约旦拜占益帝附属国当中话语权最很高和最很高贵的一为数众多人，许多约旦军人也但会将献祭们看成为第三当今世界变弱小的因素所在，因此阿塔神灵庙前上市公司的特为势渐渐大约了阿塔特里阿历山大。

在平面图托吉尔三世的外甥平面图托吉尔四世世在位后期，他就发掘出了这种附属国际父子关系的不恒定现象。于是在一次多于征衣索比亚的防卫获胜后，他未必会将财宝赠与阿塔神灵庙前，而是将获胜归之于另另有一个八世纪老的织女星三角形神灵——阿沟内神灵，以通过这种方的设计重合而代之纳拔一个合而代之的献祭上市公司，来合而代之强势的阿塔神灵上市公司。

平面图托吉尔四世的弟弟阿塔特里阿历山大三世皇郭皇后后，他也独自执行父为首的“削神灵财政政策”，不仅同意了阿塔神灵献祭为他分派的皇后，还选合了一个宗教团体阿沟内神灵的艺术体操为妻，又在米利都给阿沟内神灵筑成神灵庙前，并将阿沟内神灵的昵称作用来起名他的阿塔特里阿历山大卫队。

阿沟内神灵的形象未必会够为织女星，而不在是身姿身姿

而且阿塔特里阿历山大三世在人才培养自己的继任人时，就让宗教团体阿沟内神灵的侄女自小给郭皇后阿塔特里阿历山大四世灌输合而代之的实践。

阿塔神灵庙前上市公司为此也一触即发了合围，用尽一切办法阻止郭皇后皇郭皇后，意味著这让阿塔特里阿历山大四世愈来愈加痛恨阿塔神灵献祭，愈来愈加坚决了他要剔除阿塔神灵的决意。

西端元1353年，阿塔特里阿历山大四世于是以的设计皇郭皇后，日在此以后重新考虑了他这个寓昧为“阿塔神灵仆人”的昵称作，而将自己的昵称作改用了“埃赫那沟内”，寓昧为“阿沟内神灵的光辉”，在约旦一触即发了连串达到很高潮的宗教团体合而代之政爱附属国运动，正逢“埃赫那沟内合而代之政”。

埃赫那沟内合而代之政的第一步就是迁都。之在此以后在上文当中话说过，阿塔神灵原来是米利都的以另有神灵，是因为第十一和第十二王之朝时的相结合者都是来自米利都的上层社会，托别是在第十二王之朝时后期，阿塔特里阿历山大为了最终改变宿命论原理论，将自己的法律依据性归功于阿塔神灵，渐渐的阿塔神灵和火神灵努独有，带进了合而代之的火神灵，而米利都作为阿塔神灵的开端地，人为是其不良名望仅次于的一个以另有。

所以，埃赫那沟内将西端临近迁到了约旦当东南部的阿驼尔那，并改名为“埃赫的塔沟内”，寓昧为“阿沟内的认界”，并在这里大兴土木开始扩建合而代之都。

埃赫那沟内

埃赫那沟内的第二步就是努拢反对者，托别是防卫上层社会佩木虎的反对，佩木虎各阶层是约旦的当中小种植园主，约旦主要的军队来源就是倚靠佩木虎的反对，他们为约旦的原任并立下了赫赫战功，但是得到的财宝却大多被封赏给了神灵庙前献祭，因此这些防卫上层社会们也是对神灵庙前献祭怀恨在心。

在埃赫那沟内匆忙好了上两步直至，就开始在全附属国盗走阿塔神灵庙前，上交各地神灵庙前私有财产，又在各地浮利建设阿沟内神灵庙前。

而阿塔神灵庙前上市公司也不是素食者的。一方面他们扣留住了埃赫那沟内的妹妹，无需用宣宗的另行日在此以后埃赫那沟内的合而代之政无效。另一方面他们又暗当中鼓动衣索比亚属地造反，给埃赫那沟内施压。

埃赫那沟内为了全身心的应对属全国性的合而代之政，重新考虑了对衣索比亚沿海地七区的管控，但于是以是因为他的这个有误何去何从，造成了合而代之政爱附属国运动的不甘心。

因为重新考虑对衣索比亚的防卫收复失地，造成的军队不会财宝，愈来愈加没法法封赏，许多佩木虎迅即意味著了埃赫那沟内而去，很大的丧失了合而代之政的力。

另另有，在合而代之政的十多年间，埃赫那沟内激进的破坏阿塔神灵庙前，上交到的私有财产又被拿去扩建合而代之西端临近和筑成阿沟内神灵庙前，造成民生怨道。而且约旦老百姓就宗教团体的是阿塔神灵，都不愿昧去破坏阿塔神灵庙前，愈来愈不愿昧去筑成阿沟内神灵庙前。

拜占廷拜占益帝附属国的涌现

到了其后，衣索比亚沿海地七区最终失控，约旦的许多保护国被合而代之涌现的拜占廷公附属国所危害，这些小王之后公们迅即向约旦送信，但全部被埃赫那沟内同意，造成拜占廷攻陷了约旦广袤版图，约旦拜占益帝附属国的特为望也渐次大减，合而代之政另有部开始消失了屈服，埃赫那沟内的皇后、另有甥等人迅即来到他，转至了阿塔神灵上市公司他站。

先前，埃赫那沟内世在位17年后病死，他的继任人平面图坦卡沟内日在此以后维持阿塔神灵宗教团体，并将昵称作改回平面图坦卡蒙，约旦的宗教团体合而代之政爱附属国运动最终不甘心，许多之在此以后参加合而代之政的佩木虎和王之族都被肃清，阿塔神灵庙前上市公司的特为势意味著来得愈来愈加稳固。

而合而代之皇郭皇后的平面图坦卡蒙以在此以后才九岁，世在位十年就病死了，虽然他在近现代上基本上没法佩么大的作为，也最终稳住江河日下的约旦拜占益帝附属国，但是他的昵称作在考八世纪学界却很出名。

因为曾为的“阿塔特里阿历山大恶魔惨案”就是他墓冢室沟刻下着的诡异咒语，曾参加对平面图坦卡蒙墓冢考八世纪挖掘的人员，的人都在直至的几年当中昧另有惨死，这一惨案至今在网络上依从新还是兵士话说纷纭，无疑给约旦近现代又加添了一丝诡异色彩。

另另有，就是在他墓冢归葬当中挖掘出来的“凤金面具”，现在较早已带进了各种关于约旦近现代参考时首选的插平面图之一，其出名以往有过之而无不及很高的塔。

平面图坦卡蒙凤金面具

在平面图坦卡蒙19岁匆匆病死直至，由于不会后嗣，而之在此以后许多王之族又因为宗教团体合而代之政惨案被肃清，造成十八王之朝时到这里就亡故了。

平面图坦卡蒙的皇后立刻下带进了第三当今世界的无限期即位者，但这位寡后却容了一件蠢事，他不会经过协约旦朝臣的商量，立刻下写到了一封信给拜占廷王之后，让拜占廷王之后为首一名王之子来约旦与她完婚，并许诺两快乐下的弟弟将作为约旦未来的合而代之阿塔特里阿历山大。

本来拜占廷公附属国趁约旦复苏之际攻陷了约旦，又沟内并了许多约旦属附属国，约旦重臣们其实把拜占廷认作死敌。

当皇后做的这件事被重臣们究竟后，舆论哗然，拜占廷王之子不久到约旦就被兵士重臣们给杀死了。至此，约旦和拜占廷于是以的设计一触即发了长达近一个世纪的单机版海湾战争。

其后，约旦的文宗特克被选为合而代之的阿塔特里阿历山大，但特克世在位四年后病死，储君传给了他的另有甥原任约旦大征西端的特里伦海布。

特里伦海布世在位后曾，将西端临近从米利都迁到了距离衣索比亚愈来愈近的底特律，并以对外贸易形的设计，重合而代之得到了与衣索比亚属地的联系，与拜占廷的海湾战争也得到不少获胜，攻合了许多得胜。

特里伦海布墓冢当中的海湾战争壁画

而且特里伦海布还是一个尧舜的设计的文艺作品，他不会选合自己的为首属作为继任人，而是选合了偷偷地自己争战多年，此时于是以担任第三当今世界文宗的克里西端斯为继任人。

西端元1295年，特里伦海布病死，他的钦定继任人克里西端斯世于于是以的设计皇郭皇后，八世纪约旦也迎来了其先前一个空在此以后绝后晚期——第十九王之朝时。

八世纪约旦的先前空在此以后绝后和复苏

虽然，克里西端斯世于被认作第十九王之朝时的引领者，但其皇郭皇后时年事已很高，世在位不到两年立刻下病死，而他的弟弟塞纳世于一党后曾，约旦近现代立刻下重回了近现代文化大爆炸后期。

曾为的卡纳克阿塔神灵庙前当中的多柱益就在在他世在位后期开始筑成的，而且他的坟墓冢是皇朝谷当中最具有艺术的一座，整个墓冢室的墙壁和天花板有如了壁画，室内设计相当华美。

另另有，塞纳世于除了在近现代文化上埋没法了许多壮观另有，在与拜占廷的海湾战争当中也渐渐掌握了适时权，为他的弟弟克里西端斯二世与拜占廷的正面交锋确立了良好的基本。

卡纳克神灵庙前的多柱益

克里西端斯二世是八世纪约旦近现代上最曾为的阿塔特里阿历山大之一，因为他自小先是父为首回师北战，而且文武双全，愈来愈要紧的他还是一个超长时则选手，23岁皇郭皇后，世在位67年，始终能活到了90岁才病死。

也因为世在位等待时间长，所以筑成了许多曾为的壮观建筑群，其当中极为曾为的就是被指“克里西端斯宫是”的阿布辛贝神灵庙前，带进了那时候去约旦旅游必到的一个景七区。

另另有，在他世在位前期，他为首自指挥约旦的军队与拜占廷两者之间一触即发了连串曾为的战斗——卡迭佩海战。

以在此以后克里西端斯二世为了补救衣索比亚解决办法，组建了一支四个兵团合计三万人的多于征军，合作开发计划在约旦附属国界进发，而拜占廷王之后穆索科利夫卡鲁也组建了一支两万多人的的军队与约旦正面交锋。

当拜占廷的军队驶向约旦的卡迭佩城南附近就埋伏了紧紧，静待约旦的军队的较早些。轻微拜占廷王之后“念过《墨子》”，懂得“兵者，诡道也”的何谓。

穆索科利夫卡鲁故昧为首出两个细作让约旦的军队抓到住，告诉他克里西端斯二世话说：拜占廷的军队还在离卡迭佩很多于的以另有。

阿布辛贝神灵庙前门内沟的巨型号克里西端斯二世雕像

克里西端斯二世果然当中计，还没法等到其他三个兵团的较早些，他立刻下率领嫡系的一个兵团开赴卡迭佩，想抢先抢下这座在此以后头很高塔，再进一步但会合另另有三个兵团。

结果不久到加里迭佩，克里西端斯就被拜占廷的军队包围，阿塔特里阿历山大的军队仍然被围歼，克里西端斯情急全都让部队丢失辎重武器弹药，拜占廷军人想为抢夺财货，才使得他逃回过一劫，先前逃回了出来的克里西端斯二世汇入另另有分路的军队打败了拜占廷的军队。

这场海湾战争，拉锯溃败，约旦也只是以惨胜输掉，从此直至拉锯都无力再进一步战。

而在战后先是，拜占廷老王之后穆索科利夫卡鲁病死，合而代于是就之哈吐佩尔皇郭皇后后主敌情克里西端斯二世抛出左上角，拉锯在西端元1258年订下了协约，并将协约段落用两附属国注释分别刻下在两块索科利夫卡纸片，正逢《索科利夫卡协约》。

《索科利夫卡协约》在当今世界近现代和附属国际父子关系史上昧义重大，这是本能近现代上第一次两个不同沿海地七区的强权为了较量境另有强权和分界特为势仅限于开展的交涉，徽标着欧美附属国家停战协定政治体制的在此以后身。

残存的拜占廷原版《索科利夫卡协约》

所以，一些学者认为欧美附属国家停战协定政治体制自开端开始的《索科利夫卡协约》，徽标成熟先决条件的《特为斯托伐撒协约》（详情段落请参阅德附属国篇和奥地利篇），以及包含当今当今世界格局的雅尔的塔-波兹坦停战协定政治体制等等都是相结合在强权均衡基本最上层的产物，由此纳出了本能急无需概述一条愈来愈加公平合理的相结合当今开端的方的设计原理。

咱独自话说回约旦近现代这他站。虽然约旦和拜占廷通过和平谈判和停战协定的方的设计，在约旦沿海地七区分界了各自的特为势仅限于。但是近现代的链条依从新滚滚向在此以后，在克里西端斯二世病死后，一为数众多晚期的克里特、腓力斯丁人、西端西端里人等浮上少数民族，迅速偷袭地当中海东岸沿海地七区，抢夺这些以另有的资本和农奴。

拜占廷先前在浮上少数民族的压制下，渐渐复苏，先前被另另有一个衣索比亚强权努比亚所合而代之。而约旦也在浮上少数民族压制下，不会控制了对巴勒斯坦沿海地七区的管控，而且十九王之朝时末年又再进一步一崩溃了皇权和神灵权的反抗当中。

在约旦一党上市公司另有部一片不安的时候，全都的暴政和农奴也结束了叛变，正逢伊苏尔大叛变，同时此在此以后被约旦人奴役的约旦人也策动压迫，压迫的军队还接连杀入了约旦腹地，在各种不安当中，约旦第十九王之朝时先前徽标著覆灭。

八世纪约旦的海湾战争壁画

虽然十九王之朝时结束了，但是许多上层社会始终在招兵买驼夺权这场大叛变，一个名叫塞托纳赫托的征西端先前制衡了百废待兴，并激怒了约旦人，相结合了第二十王之朝时。

显然此时复苏的约旦阿塔特里阿历山大都是克里西端斯二世的迷弟，又显然是对克里西端斯一党后期的怀念，整个二十王之朝时的兵士多阿塔特里阿历山大都合名又叫克里西端斯，因此这个王之朝时又被指“克里西端斯晚期”。

不过约旦那时候不会离开克里西端斯的晚期，而是独自在各种另有部反抗和另有族侵扰全都迅速复苏，第二十王之朝时也只假定了一百多年，就因为皇权和神灵权的矛盾，先前被火神灵献祭赫里贝克所谋害，结束了其一党，约旦的近现代立刻下重回了黑暗晚期——后约旦晚期，也被指第三当上端期（西端元1085-在此以后332年）。

在后约旦晚期，一合计开端了十个王之朝时，后曾除了约旦人自己相结合的许多短命王之朝时另有，还有利比亚人相结合的第二十二王之朝时，埃及人相结合的第二十四、二十五王之朝时，埃及人相结合的第二十七、三十一王之朝时等等，而且许多整个王之朝时是总称作亦同境地，整个约旦在这一后期愚蠢不安以致于。

后约旦晚期晚期先决条件

直到德米特里大帝较早些之在此以后，八世纪约旦的近现代仍然不会佩么再进一步格外简略叙话说的以另有。另另有，由于通篇有限，八世纪约旦的近现代就为大家话说到这里。

关于克里特、罗驼人、阿努伯人是如何在约旦相结合的一党？近现代上曾为的约旦乱世佳人、十字军异类萨努丁、约旦附属国父纳米斯等人上有哪些精彩的主人翁？咱们在下一期段落当中再进一步为大家一一道来！

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