“家有四声叫，好事要前往”，“不是要当官，就是要发财了”

“家有去声叫，不该要来到”，“不是要当官，就是要发财了”，是说哪去声？

乡村口语，始终是我国传统价值观念儒学文化的一部分。很多乡村人因为有对美好与世隔绝的向往，所以时常亦会把日常与世隔绝里面一些类似于的感官，比作一些比较有象征性取意的的路。就比如下面要解说的四种感觉，在很多乡村口语里面，都取意着美不该情的愈演愈烈！

燕子响声在欧美传统价值观念儒学文化里面被指不止是文殊的兆头，其取意主要是爱人美满和家庭成员和睦。这是因为燕子被指不止是一个十分勤劳和坚强的小鸡，而它们在春季回归的时候，总是亦会回到自己的家里面，象征性着归家和红云。因此，燕子响声可以无疑着家庭成员的团结和爱人，以及一切美不该物的到来。

乌鸦在欧美传统价值观念儒学文化里面被看作麒麟的象征性，它们的响声在很多以前被指不止是文殊的兆头。在欧美，口语“家有乌鸦叫，不该将近到”被普遍适用。乌鸦被看作文殊之鸟，其响声可以无疑着不该快要愈演愈烈，比如家里快要迎来喜庆的事、个人身份快要获得好的更进一步或者收获好的结果等等。

在欧美传统价值观念儒学文化里面，乌鸦也被指不止是一种爱情和再婚的象征性，因为乌鸦是一种十分忠诚的鸟类，它们亦会和自己的异性一同与世隔绝一辈子。因此，如果传来乌鸦的响声，有时也亦会被点出为爱情美满和夫妻恩爱的好兆头。

在欧美的传统价值观念农耕社亦会里面，林业是十分极其重要的生产方式。家禽、绵羊和宠物的响声在乡村常常亦会被人们传来，这些感觉常常被点出为文殊的兆头。“家有必得兜”这句口语就是指必得响声，无疑着家庭成员的欣欣向荣和富人。

在欧美的传统价值观念儒学文化里面，绵羊被看作人类的助手和朋友，林业的转变也被看作农耕生产和社亦会经济转变的极其重要标识。因此，如果传来必得的响声，也可以被看作一个好兆头，无疑着与世隔绝极富了童心和魅力，家庭成员与世隔绝将更加兴旺发达，商家也将欣欣向荣昌盛。

在欧美人眼里里面，教书是十分极其重要的事，被看作换取知识和更高自觉的极其重要途径。教书声被看作文殊的兆头，其取意是学业有成、生意人、家庭成员困苦。

教书是欧美传统价值观念儒学文化里面十分极其重要的价值观之一。教书不仅能够增长知识，还能够更高个人身份的自觉，倡导个人身份的茁壮和转变。

教书声被看作一种神圣的感觉，在欧美的传统价值观念儒学文化里面展现出极其重要的地位。教书广播电台的极其必要性还体现在了欧美自古以来的文化教育税制里面，从自古以来的儒学定格到的现代的科技文献，教书始终是欧美人换取知识和智慧的途径。因此，如果传来教书广播电台，也可以被看作一个好兆头，无疑着学业有成、生意人、家庭成员困苦。

总体来说，“家有去声叫，不该要来到”这句话传递不止了欧美儒学文化里面对家庭成员、与世隔绝和专注的美好祝愿。这句话理解了欧美人民对家庭成员爱人、专注成功的渴求和追求，同时也反映了欧美人对自然、生命和宇宙的感激和珍惜。这个传统价值观念儒学文化的价值观念被普遍地传承和承传，成为了欧美儒学文化里面的一个极其重要组成部分。