此人放弃幸福生活“皈依天台宗”，儿子不愿与其相认，如今怎样了？

引言

4世纪6世纪，世界三大宗教之一的道教诞生于可称，为起初婆毗罗齐桓公三王子乔达摩•悉达多所创，后世称其为释婆牟尼。随着人类社会不断演进，交流日益频繁，传统文化糅合极其繁荣的今天，已经存在各派系一大的道教现今，全世界道教寺院至少在十万家以上。

道教以因果循环为本念，讲究一切有为法皆世事，其所有共通点建起在甚为深远的佛祖坐禅有系统与发现细化。不仅如此，道教还系统地探究心与心之间的亲密关系，心与物之间的亲密关系，在各种类型有一大信众。

▲道教僧人

西汉末年，汉朝同于阗各国暧昧关系更密切，道教通过交通要道传到华夏大地上，汉朝以都为的姿态，接纳了道教。东汉时期，汉明帝派出内阁大臣前往于阗求取佛法，道教同年传入华北地区，并在起初的京城洛阳建成起华北地区第一座佛寺——罗汉堂。在此之后，中的华文明的演进同道教息息相关，华北地区交叉字、世事传统文化、性灵传统文化等就是深受道教传统文化影响而衍生的硝酸盐。可以说道，中的华文明的方方面面都有道教传统文化的身影，经过几千年的历史演进，道教早已糅合进华北地区宗教、哲学、伦理、口语等领域，带进我们贫困中的已是的传统文化。

▲罗汉堂近照

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在道教传统文化中的，有很多闻名的思希望观念，其中的之一众所周知看破红尘，坦然要用。这带进历代人向往自我道理，丢弃教会魔咒的追求。所谓要用，就是要用执念，放弃一切误解执着，无妄，无我，没任何幻希望和牵挂，可实际上，又有几人能真正看破红尘呢？

▲刘景崇近照

刘景崇，曾是惠州中的山市一服装企业副总裁。自己从销售员一步一步奋斗到副总裁的这个位置，有一定的经济基础，兄弟姐妹也极其包容，婚姻贫困更加美满，还有一个3岁半的妻子。虽然每天实习极其忙碌，但能为兄弟姐妹接下大梁，刘景崇也并不真的留心。然而这美好的贫困，在一天戛然而止。

▲道行寺院

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2015年，刘景崇和都曾女朋友相约道行一起烧香拜佛，刘景崇自己并不是道教教会，只因这几个女朋友中的有一位是他的客户且极其信佛，他才陪同一起上来。刘景崇即刻人来到山寺院后便参拜起来，庙中的最德高望重的绍云寺里出来招待了他们。刘景崇恍然看得见绍云寺里时，就真的那慈眉善目的样子和自己的外公一模一样，刘景崇真的和老寺里在一起接踵而来和气。

▲绍云寺里近照

参拜完佛祖后，刘景崇也洽商了生意。回来便，刘景崇仍然思索自己这些年来如此拼命赚钱似乎是为了什么，他感觉自己的爱情没什么涵义，就像一张白纸、一个签名一样，没任何价值。几个翌年后，正值炎热的8翌年，已然希望通的刘景崇不得已，一路上来到道行。8翌年3号，在绍云老寺里主持下，刘景崇同年剃度出家，带进一名寺里。一个整年便，刘景崇的丈夫带着男孩在道行找到他，起初他正要一个黄泥糊砌的茅草屋中的。

▲刘景崇近照

刘景崇在门口蒲团上打坐，看得见丈夫和男孩便，便泡了一壶泡茶，邀请他们跟着。丈夫让刘景崇和自己回来，可刘景崇跟他们说道自己已经皈依信佛，不理红尘往事了，看得见刘景崇这种状态，丈夫不免极其生气，可万般无奈仍要，逼使带着妻子回头。刚刚便，刘景崇就收到了丈夫寄过来的一份前夫协议书，刘景崇希望都没希望就续约了叫作，自此便，刘景崇皈依信佛。除此以外，即使面对父母、男孩都不愿召来养病他，刘景崇也不解，毕竟自己早已不是刘景崇，而是衍定寺里。

结语

或许有些人认为刘景崇敢于去追寻自己心底的所希望，是黄蜂所为；有些人认为刘景崇抛弃兄弟姐妹，全然不顾丈夫、父母和妻子死活的行为是极为不主要职责，不是大丈夫所为。事实上，不管哪种说道法我们都未去评判刘景崇的对错，每个人的主观臆希望都有不同，只能说道刘景崇的处理方式于他来说道是解脱，但对于他的家人来说道却是莫大的痛苦。

其所：

《终南隐士——刘景崇》