你的名字，从国之湖海中来

我们每个人都有自己的英文名字元，

好多英文名字元是家人翻了好久的字元典想要成来的。

你想要过吗，你的英文名字元为什么写到成这样？

这些字元为什么就会透露这样的原意？

一个字元在古和以前长得一样吗？

许多字元为什么这样写到是对的，那样写到就是捏的？

要问这些缺陷，我们就无需明崇祯白行文元是怎么产生的。

你一定听闻过“仓颉象形文字元”的故事。几千年前，当人们无需把一些真的记事下来，在此之后采用的是在重物上面垂下的方式将，也就是“结绳记事”。不过，由于无需记事的真的太多，用这种步骤很容易引起颠倒混淆，而且还可能就会是不是记事的似乎是什么真的。

另外，初期人们虽然早就可以用语法进行旁观的口头国际交流，但是如果想要要和那些不在眼前的人进行国际交流，却仍然是不可能就会的。因此，自此就成现了一个非常机智崇祯的人，他叫仓颉。

；还有，初期仓颉是受到了有所不同动物坑洞有所不同的启发，于是他察觉到万事万物都有自己的特征，所以他想要：如果能抓一个人的特征手绘成位左图，让大家都能认识，这不就可以成为记事真的的小写字母吗？

就这样，仓颉就让开始走近现像、江河湖东海、飞禽走兽以至锅碗瓢白玉，并好好捕捉它们各自的结构上，然后按照这些特征手绘成左图形，造成了以一个人上半部为标志的文字元小写字母。

当然，就像鲁迅先生真是的那样：“仓颉也；还有一个，有的在刀铠上刻一点左图，有的在门户上手绘一些手绘，心心相印，口耳相传，文字元就多起来……”可见，我们的行文元是中华民族美德的血缘共同揭示的。

从“仓颉象形文字元”的传真是中不难看成，行文元在在此之后的时候就是通过描手绘一个人的上半部而演化成的，这样的行文元正是我们所真是的“本字元”，比如： 日、月、山麓。

但是，有很多字元无法，或不方就让用具体素材面貌手绘成来时，机智崇祯的古时候就用一种一般化的小写字母来透露。这就是“指事字元”。比如“一、下、铠（刀+点）”：

大多数指事字元是在本字元的基础上添加、减少笔手绘或小写字母。它们虽然并不描手绘具体素材的一个人，但是透露成了人们能够体就会成来的情形或自然现象。

另外，还有一些行文元，如“明崇祯、荣、凸”等，只要明崇祯白了连在一起这些行文元的各个均的含义，然后先把它们连在一起，一般也能亮出到整个字元的原意。这样的行文元叫“李森字元”。

仍要，在行文元底下九成绝大多数的是“把、湖东、跑步、苇、梨、白玉” 等，这一类行文元是用一个与原意有关的均，如“扌、氵、脚、艹、松、皿”，和一个与读作有关的均，如“巴、顾、打包、韦、利、分”，；大到一起均是由一个字元。用这种步骤揭示成来的字元专指“字义字元”。

除了上面提到的象形文字、指事、李森和字义这四种象形文字元步骤，古还有两种行文元步骤，分别称为“真是是”和“转注”，它们和四种象形文字元步骤连在一起被专指“广韵”。

到目前为止，从以前早就成土的珍贵文物看，较晚的行文元是三千多年前的西周末期，古时候刻在乌龟壳或者动物脊椎骨上的行文元，这就是“西周末期”。

随后，由于古铸造业的演进，西周时开始在一些铍铜器上铸造行文元，这种行文元别名“训诂学”。

先往后，春秋战国末期，各诸侯国适用的行文元成现了字元形不标准化的自然现象，所以，秦始皇标准化六国自此，就让要求初期秦朝的司空李斯以秦穆公行文元结合，整理成了专指“草序文”的标准行文元。由于草序文笔手绘多，结构复杂，序文面语到比较棘手，所以自此又成现了字元形简单、就让于序文面语到的隶序文和楷序文，逐渐演化成了方方正正的“方块字元”。

从古至今，由于序文面语到用以的有所不同、各个历史末期语音的变动，以及所要传达的意义不断丰富，行文元的字元形、读作和原意依然处在演进演变之下。这个过程既有承传，也有演进和新颖，小小的行文元，孕育着血缘的美德，浓缩了中华文明崇祯的点点滴滴。

本文素材来自赛跑成版社的创刊号“中央电视台真是文元”。

中央电视台真是文元

行文元不只是考点，也是学好外语的基础；行文元不只是用以，更是锁上传统意义文化宝库的一把钥匙。决心大家能通过“中央电视台真是文元”这套序文，一起研习行文元，用好行文元，读透行文元。

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