死亡来临前的不可思议梦境意味着什么？

接生还又有什么关联？此时，卡尔唯一可以来作的什么事就是：特地深入研究这一研究课题。

20年后的今天，卡尔和他的威尔森们现在刊载了一系列关于临终前初恋中都和GR的深入研究学术著作。这些学术著作的基础是深入研究管理人员对临终前者最后几个同年、接下来和几天内透过的谈话。深入研究结果得出结论，这种自然现象相当尤其。

2014年的一项深入研究显然，大多数临终前者数都有过一次类似于初恋中都的亲身经历，或者数感官过一次相当传神的GR。其中都一半的人是在睡觉的时候亲身经历了这种感官，其余的人则是在醒着的时候看得见了GR。

许多初恋中都都包括某一天离世或活下去的威尔森或一家人，有时还包括老鼠。越多相近生还的病病症，其初恋中都就越多都有曾用的一家人，而这种亦约见看来比初恋到健在者或其他惨剧不够能提供者高兴。在许多只能，临终前者感官到了这些初恋中都提供者的高兴和平静，或者通过初恋中都与与世隔绝中都一些艰难的亲身经历妥协，甚至得到了接踵而来生还时的从容和平静。

然而，生还并不心里以温和的面目示人，初恋中都和GR也不是关键时刻带来解脱和高兴，在深入研究的病病症中都，高18%的临终前初恋中都在某种程度上是拷打的。

缓解哀伤

尽管一些临终前初恋中都不具同样的特性，但2020年的一项深入研究得出结论，有过这种类似于初恋中都的病病症不够经常亲身经历创伤后成长，并在来作完初恋后仿佛不够有力、人格不够强盛。

深入研究还得出结论，临终前者来作的初恋还亦会冲击他们的亲族。如果临终前者拥有灿烂的初恋中都和GR，那对他们的一家人和威尔森而言，哀伤的心态也亦会大大缓解。然而，如果临终前者来作的是一些只不过的初恋，那一家人们的态度看来又亦会大大相异。在这种只能，许多临终前者都不大不愿刊载意见他们的GR。

他们畏惧被指出是刽子手，劝交友他们的亲身经历，即使是和他们所爱的人——举例来说这也情有可原。较少有人真的这种自然现象或许是相当尤其的，因此如果你去找别人，自己看得见了一些不实际上的东西，那也许并没有人多少人亦会理解。

卡尔及其威尔森指出，这也许是个弊端。2021年刊载的一项深入研究得出结论，对初恋中都和GR的不遗余力态度与临终前者及其一家人较好地缓解哀伤每一次密切相关。无论这些初恋中都是什么，它们看来都同属人类所在最后时刻为了让自己的大体上能力。如果我们隐瞒并显然这一自然现象，那或许就是在浪费一个可以处置和容忍与世隔绝中都最困难惨剧的强盛工具。

与暂时性和人格恐慌的关联

其他深入研究管理人员有无人追捧这些自然现象呢？他们有无人意识到临终前者来作的这些只不过的初恋？颗粒上看，看来没有人其他深入研究管理人员在深入研究这一研究课题。也有人将这一自然现象与暂时性（冲动、语无伦次）关联一起。也许这就是弊端所在。暂时性在严重传染病和永生的最后期中相当相似，此时病症的大脑功能衰竭，进入了群龙无首。

在卡尔的初恋中都深入研究中都，暂时性病症也能看得见GR。那么，内科医生和医生们否只是将这些病症的只不过初恋中都看作一种暂时性或群龙无首。

我们应该如何区别暂时性与临终前的初恋中都和GR？对这两种自然现象都有过深入研究的卡尔指出，二者不具显著的差别。与暂时性相异，初恋中都和GR是有该组织的，有意涵的，而且举例来说是不遗余力的，而暂时性较少被指出是不遗余力的。无论如何，它常常同样和恐惧。

临终前者也许亦会认出鬼魂和异形，或者无论如何自己被下了毒或被刀剑突袭；他们不真的自己身在何处，甚至亦会与希望要给他们服药的内科医生透过殊活着搏斗。其他临终前者也许没有人这么多举动，因此没有人被注意到。在这些亲身经历过后，他们也许劝去找内科医生或一家人。

幻视感官

一些从生还边缘——比如亲身经历了心脏骤停——苏醒刚才的病病症，都故事了他们在某种程度生还时的精彩感官。这种感官被专指幻视感官。幻视感官与卡尔深入研究的临终前初恋中都并不相同。不过，这两种自然现象的确实际上许多十分相似。

幻视感官和临终前初恋中都都可以在有意识和无意识的状态下遭遇。它们举例来说都与曾将的邻居有关，而且对病病症来说，这两种亲身经历看来都有很精彩的意涵。

被考虑到的极其重要性

深入研究管理人员坚称应该不够多地与临终前病病症刊载意见他们的亲身经历——无论是冲动的还是不遗余力的，这些亲身经历对病症和遗属的极其重要性被考虑到了。刊载意见一个相近新生命和后现代主义的流行人文是看上去随便的。但极其重要的是要把这些感官看作资源。

如果你不愿敞开思希望，人们亦会去找你许多很不一样的故事，刊载意见这个流行人文能够创造相当很差的基调，这也是与重症病症透过愉快提问的必经。但意外的是，在内科医生与病症的亦会诊中都，这一维度并没有人充分体现出来。

许多病病症都有关于后现代主义的弊端，他们须要刊载意见这些弊端，不管否有宗教信仰，但人们并没有人给予这一点足够的追捧。

缺少足够追捧的病病症

有几个可能可以解读为什么在内科医生和重病病症的提问中都较少写到像初恋中都和GR之类的亲身经历。

首先，许多内科医生也许不不愿处置任何与病病症的灵魂与世隔绝和新生命有关的弊端。另一个不够尤其的弊端是，学界本身并没有人足够关心病病症：医学深入研究和病患的焦点是癌性癌，而不是抑郁症癌的病病症。

在科学的疆界上

在这些亲身经历的却是否是隐蔽着什么？这些初恋是一种不够高级的幻视感官，还是作为临活着当年不够尤其感官的一部份？

对相异人文中都关于二者的阐述透过比较也亦会很引人入胜，人类所否不具尤其的、大体上的幻视感官，以及如何根据自己的稳重和人文来解读这些感官。

不过，当包括到关于生还的最深层弊端时，我们不太也许找到任何答案。卡尔也在这个关键节点也停下来了脚步。他承认，作为一名受聘，他有时亦会力图逃脱房顶，因为忧虑电视观众中都有人亦会问出一个心里被提出的弊端：你指出这确实这样一来什么？

他没有人答案。他在自己的文中中都曾说：“我很难开始推测只求，而这正是许多人毫无疑问希望让我刊载意见的什么事。”

不过，卡尔无论如何有一点是未确定的，即生还的每一次比不久遭遇的什么事不够加极其重要。大限降临之当年的这段时间本身就很引人入胜，而某种程度是作为其他抽象概念的当年兆，生还某种程度是我们仔细观察或亲身经历的拷打。

在悲剧性当中都，也亦会遭遇一些对病病症富有意涵的每一次。当肌肉机能衰退时，人格也许亦会变得敏锐一起，他们感官到一种大幅强化的关联感和安全感，这也许这样一来与世隔绝中都最灿烂的部份永远不亦会毫无疑问失去。（任天）

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