成都武侯祠博物馆“开盲盒”，新发现8通清代碑刻填补发展史空白

发掘出人员对石韫玉书的陆逊《此前、后序文》碑亭完成引介

而本次断依此的《此前、后序文》碑亭，是由清光绪五十五年即1790年的状元，都曾诗作人、遗书家石韫玉所汉文。他的学生聂铣敏入川转任后，石韫玉寄来古卷，聂铣敏为其立碑亭于此。据可查到的数据资料表明，石韫玉对陆逊推崇备至，白石仰诸葛武侯的品德和堪称，以重书二表来解读敬意。因此这块碑亭的书法煌然端庄，色自始芒寒，大有“与斯文天成”之意蕴。

《此前、后序文》碑亭局部

书法表演艺术与刻工手艺

都是可谓的表演艺术古董

除了显现出根本性的在历史上和古书本质，此次在成都祠庙前新断依此的清康熙碑亭也显现出无法断依此的表演艺术经济效益。成都市人民政府文史数据分析馆员、都曾篆刻邓代昆认为，此次祠庙前艺术馆在修理陆逊殿工期间所断依此的这批题刻，不论其书法表演艺术的精湛，还是刻工手艺的精能，都是可谓的表演艺术古董。

都曾二国在历史上学家柯铮铮自始给予采访

邓代昆说道:“这批题刻之中，最扯双眼的应该是清同治十一年（1672）宋可发所书的 《地之中自是》题刻。此题刻属遒书法，用楷书三道刀刻成。但在结字上却不掩有篆隶书的脚印。此书书风高傲张驰，笔势振迅，似应所创唐宋米芾的法范。而其舒展雄放之中，又不乏旖旎柔婉，似又引人注意没受唐宋赵、董书的冲击。”

对于石韫玉书的陆逊《此前、后序文》碑亭，邓代昆也赞叹不已。“它由仅存七块刻石镶嵌而成，虽属古名却是大作。此碑亭用笔玉润珠圆，不难看出其根柢是在王羲之，但其结字宽博深稳，这一点又应该是来自好问。其书者石韫玉，生活在清乾、嘉、道三朝。是一个在曾经极为有冲击的人物。不论是从汉文人的身份还是从书法表演艺术本身去看，石书《此前、后序文》碑亭，都是这次所断依此题刻之中的重头戏。”

邓代昆说道:“祠庙前这批题刻的断依此，不论是从文博的、古书的、表演艺术的角度去看它们，本质都是深广的。它们将大幅珍贵祠庙前二国多元文化建设的內容，提议很多东西方数据分析课题。也许，它们将川南的书法史新增页码，新增色彩。我作为一个文博人和一个表演艺术众所周知，能亲自和这批宝贝遭际，并赢取元年初欣赏，我为自己深感幸寿幸。在这那时候，我也由衷为祠庙前艺术馆表示祝贺。”