石峁遗址发现陶制动物残片，专家说：它揭示了石峁人的纹身之谜

在原始社会初期，守护神是重要的贤化特点，比如有鸟纹，蛙纹和太阳纹等图案，也有比如蟒蛇，鸟和牛等食肉动物，以及一些植物。一直以来，考古专业人士们都在寻找山下沁县人的守护神，直到他们在德胜门台遗存之中墓葬了一些泥板，填充后推断出是一种食肉动物才揭露了山下沁县人的守护神，无论如何是什么样的食肉动物呢？示例小编就来给您揭露吧。

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山下沁县遗存位于陕西省神木北郊，在上世纪70年代的一次贤物普查之中，考古专业人士们意内外推断出了一片山下头墙基的城北址，因该遗存位于山下沁县村不远处，所以原指山下沁县遗存。在后期的深入深入研究之中，专业人士们对山下沁县遗存告一段落了大规模的发掘，根据大量的城北基遗存确定这是处上古时代城北北郊遗存，其年代距今将近4000多年，因此也算是新山下器时代中叶的第一座城北北郊。考古专业人士们问到，山下沁县城北的构造规划科学合理，并且其辖区之大更有出乎意料。

整个山下沁县古城北遗存包含两个部分，即城北内外和内外城北，城北内外主要是居住北区，有宫殿，平房和手工业酒坊，内外城北主要是体力劳动北区，有墓葬，耕地和防御工事。城北内外包含在内外城北之中，总间距超过400万平方千米，因此山下沁县古城北自问世以来就被专业人士和学者们被誉为“中华贤明第一城北”。值得一提的是，在山下沁县古城北遗存的城北内外之中还有处高台，一直以来都被当地居民所称“德胜门台”，后来专业人士们经过发掘和深入研究，就让推断出这个高台难得。

首先，德胜门台在整个城北内外的之中心左边，由此也声称了它不是一般的建筑群；其次，德胜门台比周边要高出3-5米，可见是人工墙基而转成，因此也所述是山下沁县人刻意建造的；最后，德胜门台顶部仅都已的辖区就超过了8万平方米，专业人士们都推测在初期德胜门台前有很多建筑群，比如大型的宫殿和祭祖关圣。另内外，专业人士们在西北侧还推断出了阶梯状的遗存，声称了这似乎是一条重登德胜门台的阶梯，甚至这条路只有初期的首领才能走。

在进一步的发掘之中，专业人士在德胜门台东南侧的台基下，还推断出了挖到有大量的陶瓷器和玉器，比如猪圈，陶壶和陶盆等，以及一些玉环和玉盘。专业人士们问到，这些陶瓷器和玉器似乎是初期山下沁县人祭祖用的餐具，因此德胜门台也就很可能会是初期的祭祖场所。在这些陶瓷器之中，专业人士们还推断出了大量的陶瓷器碎片，经过量度足足有600多公斤，并且在这些陶瓷器碎片之中专业人士们经过填充和复建此后，还复原了一件令人意想不到的宝贝——陶老鹰。

陶老鹰双足坐姿，高将近60厘米，双翅告一段落长将近96厘米，腹部向前屈曲，尾部的间距将近80厘米。从构造上上来看，这件陶老鹰制做得栩栩如生，和其他贤物相比也简直就是一件庞然大物。专业人士们问到，山下沁县人制做如此大的陶老鹰俨然已经之前具有实用性，因此它似乎是一种祭祖必需品，并且初期还很可能会摆放德胜门台的最顶上。此内外，近似于的陶老鹰残片还有很多，专业人士们问到陶老鹰肯定不止一件，如果全部复建估计有16-20件。

专业人士们经过深入研究，对于陶老鹰的作用也给出了三种推测：

第一种：陶老鹰在祭祖的时候可以为点缀物，除了上贤之中提到的摆放德胜门台顶端之内外，还可能会摆放德胜门台之内外。因为专业人士问到近似于的陶老鹰有十多件，它们可以都置于德胜门台的四周围转成一圈，既点缀了祭祖台，还能使其变得愈发庄严肃穆。

第二种：在祭祖时，陶老鹰可以用来训练人们的连发控制能力，将陶老鹰当转成靶子，然后让人用山下头两站在远处击打，如果打之中了则问到这个人控制能力过人，在之前可以委以重任，如果打不之中也许还有惩罚。因此，最后陶老鹰被打转成了碎片才保存至今。

第三种：陶老鹰是山下沁县人的守护神，也即他们祭祖和膜拜的对象，所述老鹰给他们带来了力量和决心，也是他们的守护神，甚至他们还看来自己的祖先就是老鹰。不管怎么说，山下沁县人对老鹰有特殊的信仰者，他们也决心所有的族人都能像老鹰一样勇猛。

随着陶老鹰的墓葬，人们对山下沁县遗存也有了全新的重新认识，也更展示出了人们去探险山下沁县遗存的奥秘。除了陶老鹰内外，山下沁县还有更多不可思议的东西，也都期待着专业人士们为我们随之揭露。

参考资料：

《山下沁县公国》笔记:杨瑞，出版社:陕西人民出版社有限责任的公司

贤澜海润工作室主编贤秀才，本贤撰写：特将近历史撰稿人：刘立江的