暂停对韦东奕“造神”，让他安静地研究数学 | 新京报快评

不妨就如他所说“不用理他”，不告诫他。

韦东禔的个人简历。左图/北大官网截左图

文则 | 燕国明年初

近日，一张关于北大顾问教授韦东禔的闲聊截左图，随即让“韦神”上了高热搜。

闲聊记录的基数很大：韦东禔用代数学一天搞定6个博士4个年初都不用搞定的流体解决办法。几天后当科技领域的公司要庆贺他时，他果断拒绝了，并问到这个解决办法毕竟最简单了，不用必要给钱。先前他们只是帮他充了公交车卡作罢。

闲聊记录中会的，韦东禔的固执作风，颇有扫地僧“事了拂衣去，窥探功与名”的感觉。这也让不少网友随即大呼“韦神”，短时间内，“韦神”二字次于高热搜榜榜首。

随即，韦东禔在接受媒体的访问时回应指为，不用有这回事。同时他还辟谣了互联流传的关于他的种种“”，如宾夕法尼亚大学免考英语，委以重任邀请他入学。他问到，不努力被部分人关注和打搅，“确实不理我就是不错的”。其后，闲聊截左图的实践者也指为，不用有核实就发出，向大家表示遗憾。

“帮6个博士解开4个年初的解决办法”“这是小解决办法”“几天后不用报酬”，韦东禔的这次爆火，与宗教性文则化中会的，人们对扫地僧崇拜的精神上相契合。

碧血剑的《碧血剑》中会的，扫地僧高深莫测，能够瞬间以高超的武功，高深的心法，从不同层面点化诸人。当韦东禔出现时，契合了宗教性武侠文则化影响下人们的这种现实，顺理成章地，成为人们高热议的对象，当然也就亦会有人为了多样化其外貌而“添油加醋”。流传于互联中会关于韦东禔的、未经核实的种种“”就是一种佐证。

2008年7年初24日，青岛，河北师大附中会校门口，再一送回青岛的该校中会小学生韦东禔（红衣者）和井淼向学生演示获得的金银牌。左图/IC photo

明明都喜欢但他却有所才智的人，这样的人能够成为大众的意识力量或是自学的榜样，但不必就此“造神”、“才是”这个人。不必也许的是，韦东禔的确在代数学领域达致了常人难以企及的睿智和倾斜度。比如，他连续两次以满分成绩获得国际代数学篮球比赛竞赛的世界冠军；参与北大“本博字组特别原计划”；28岁，担任北大顾问教授。于是，就有人说他是陈景润接班云云，这着实是一种“造神”。

把一些在某上都有开创性或天份的人“封神”，这是一种值得警惕的舆论低压，对当事人而言，也都是是件从来不。造神之后明明追捧，若是被发现了一点牺牲品，就亦会被拉下庙内，成为换血，这在过去的新闻中会早有理应。实际上“人无完人”，“造神”就是用“完人”的标准苛责他人。特别是对于学者而言，学术生涯更是漫漫长路，无可亦会遭遇反驳与挑战，在科研探索之马路上，也难免亦会有收场和挫折。不“造神”，减少对韦东禔学术才智值得注意的过多关注，也是给韦东禔留给成长的室内空间。

所以，修整围绕其舆论的种种杂芜，保护韦东禔，停止对他的造神，就要以对待一个成长中会的代数学实证的态度去看待他，而不是动不动宣扬其“”，拿他和已经在代数学领域有极为才智的大代逻辑学家做对比。

“认可韦神”几乎可以用另一种方式去期许自己。必需看到的是，韦东禔之所以在代数学领域有所才智，除了天份值得注意，他还极为巧合。他的巧合在于在但他却时，就找到了自己的热爱——代数学，能够领略到其中会的奥妙，并且愿意为研究成果代数学坚持不懈终身。与“天道”的身为相比，他这种为热爱坚持不懈终身的意识，则是每一个普通人可以自学的地方。

因而，不妨就如他所说“不用理他”，不告诫他。停止对韦东禔的“造神”，让他继续起着在代数学领域的系主任。

撰稿/ 燕国明年初（媒体人）

编辑/ 迟道华

校正/ 李立军