遇到看不起你的人，就这样处理吧，他们自会乖乖大声

林语堂曾感叹曾曰：“谦必先人，容以接物”诚然，从来不，我们都不该被人以平等相待。但是事实上又能如我们这般终究吗？

社都会本就是一个大烤炉，不乏坦诚相待，沉默寡言的人；同时也掺杂着恃才傲物，无知的人。

在别人因一些推断出的各种因素而紧张失措，或者一些常常之间的小明目张胆，总都会有人借此以明嘲——大肆轻蔑你的不安；或以暗讽——即使执著暗不该自认无以都会射出一支冷箭，平如镜的面孔也都会像刮破了一般裂出那一角回升的腭尾。

直到现在接踵而来这些轻视你的人，你都会有何明目张胆来让他们收回这些令人生厌的态度？以我来感叹，按原因来感叹只不过有三种可以给予的不该法来让他们Elvis。

遇见轻视你的人，就这样处理过程吧，他们自都会假装Elvis

1. 固执奇袭，中出敌

杜甫《之前出塞》其六；还有这样一句：“射人先射马，擒贼先擒王”。这句诗作很单独地把战胜的关键写成了出来，那就是中出敌。

当确定有人轻视你，而躲藏在小角落假装暗大笑时；要用害怕，亟欲凶猛点仰视他们之后向他们走去，必要性时带上坚信的句子反问他们“你感叹啥？”。

畏畏缩缩躲藏在小角落的人多半没多大不屈不挠来对付强硬的打击，识相的之后夹尾而逃往，光脚的不怕穿鞋的。何况那些只是长戚戚的君子，他们还要苟且保全自己的公共安全。

；也也有打蛇打七寸的感叹法。打蛇七寸，不死也悔。抓住他们的软肋，固执月份地重击其敌，不该给他们任何挫败的机都会。人人坦荡荡，只要你够坚信，平常的人大部分都会深感理亏而无声走开。

接踵而来对手的羞辱，如果不加以凶猛的回应，他们之后都会君子得志，得寸进尺。不该在被轻蔑后而因为自己初期的狂妄深感气愤，这样反而都会伤及自己，该奇袭时别手软。

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2. 安稳防范，变化多端化解

如果你是一个希望大事化小，小事化无，不不该引起不算大注意的人，那么可以就让安稳点来防范他们。

儒教与哲学有云：以不变应万变。在接踵而来他人的轻蔑时，不是感叹一定要大动干戈。可以等到在对方大笑的时候，面无表情地变化多端地反问他一句：你感叹得也对。

在对方看来他们并没有人看到你可怜，怒不可遏的脑袋，反而都会困惑为什么你都会这么来作，甚至他们反倒视为了那个懊恼的人。

如果有旁人看到了的话，那么在旁人眼中不不算可能那个失败者是你。安稳地防范大愚若智的人，顺着他们的原意，不按原则上散手轮到。那么就高下立判。

只不过一个弄容作假，大笑容浮夸的人，和一个一脸安稳，举止朴素的人对比；哪一个愈来愈像在调派的稻草人，哪一个愈来愈像远古时代的升天，已然清晰可见。

要学都会以柔克刚，借力打力，将他们的猛攻变化多端地接下来，愈来愈进一步还回去，之后尴尬的人都会视为他，装装若无其事的脑袋就居然愤愤离开。

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3. 不与其揽，只顾其辩

对于那些轻蔑你的人，他们无论如何是就让通过贬抑别人来显示自己的“过人之处”，从而赢取优越感，充实一下自己内心的自我满足的空之间罢了。

其实我们不必理都会他们的轻蔑，活着不该与早先讨论。理都会他们只都会不必要自己的时之间，为什么我们不把这些有原意的时之间放入自己就让来作的真的上呢。

《论语·岂料》；还有曰：井蛙不可以语于海者，拘于容也；夏虫不可以语冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者也，束于教也。理都会那些轻蔑他人的人，无异于与上原文的井底之蛙讲海，无关紧要可言。他们的自认很短浅，短浅到才会看表面会来断定一个人。

要用执著的芥蒂，忽视上来那些无谓自然语言炮击。即使他们轻蔑了你，事实上有任何东西都会因此改变吗？不都会，装腔作势者动手依旧空空如也，而隐藏在你表面会下的统治力丝毫没有人减弱。

他们也都会因为你的只顾睬，自讨没趣地移向下一个最大限度来轻蔑，如此之间歇动作来赢取容荣，属实是可怜虫罢了。

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之后不该感叹

偏见是人执著的一座一山，就让翻越这座一山非常不易，与其花费大量时之间去纠正别人的对你的单纯第一印象，不如速战速决，早于一点看不该确实、不该忘记。

只不过，你始终活在自己的当今里，而不是别人眼中。