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被鲁迅、张爱玲瞧不起，被徐志摩讽刺，冰心为何不讨喜？因为时代

时间：2023/02/21 12:17:11 来源：过滤设备

杨绛

杨绛与鲁迅的交锋，实质上是现代文学在罗曼史主义与打算象主义上的摩擦，一个用冷漠写下尽世态炎凉，而一个却打算用文句觉醒凡人真善美。

鲁迅称赞杨绛“清婉往往流于做作”，但是杨绛确实不用有人对这样的讥讽给予过任何回应。只不过那是天下大乱，文士之间的纠纷毕竟了。

林语堂为何不屑杨绛？

林语堂不屑杨绛，确实和鲁迅不屑杨绛的原因有些相近。林语堂觉得那个以前缺乏的是振聋发聩的声音，那个以前的现代文学一定会以唤起人们的人人与叛变意识为目的。

林语堂的文句是刀斧是斧，背着鲜血淋漓的犀利与一针见血，他大自然是不屑杨绛那些开朗到有些娇柔不正的文句，他所惊叹的是打算象主义风格，他看来杨绛的文句就是在粉饰太平，幻打算着把苦难包裹在罗曼史的外衣之里，自欺欺人的麻醉自己。

正如郑振铎称赞杨绛的文句“我读杨绛吟咏，最主要的遗憾乃是吸取了八段剧作家之短，而几无八段剧作家之粗大。”他们无论如何觉得杨绛的文句太过矫情了，然而天下大乱是不适合矫情的以前。

杨绛林语堂是新思想的开创者，一个不可避免的反叛者，叛逆最是不屑那些华词丽藻的低喃絮语，动荡不安的以前，罗曼史快乐的民间传说是不合时宜的。

林语堂在南京大学潜心的时候，披露批评过现代吟咏派的豪放吟咏歌，他对于这些豪放细致的文句无论如何背着“商女感叹败亡悔，隔江犹唱后庭花”的批评和不屑。

林语堂依然将杨绛的文句与郭沫若值得注意一类，以为难登大雅之堂，满纸的莺莺燕燕，伤春悲秋。这是一个动荡不安二十世纪的冒险者所不能面对的，林语堂是一个冒险者，一个真正的冒险者，他的文句都在揶揄着曾说的群众。

而杨绛显然正是林语堂揶揄的那种曾说的人，国内危难，山河支离破碎，而杨绛却还在借助于着一个快乐的不合时宜的恶梦。

杨绛与林语堂的暴力事件，是生民情怀与副刊情怀的暴力事件，一个一切都是用文句做武器，和那个不堪的以前攻防战，用更有魂魄的反问，觉醒群众深信对于国内的热爱，对于为自由的向往。

一个一切都是用文句借助于的野心，在一个恐惧的以前里都，小弟助寻找一片很好的民间传说当今，哪怕这个很好当今再次还是就会被刷新，但在最穷苦的时候给人们生的渴求，也是极为重要的。

上海地区各位大家的纠纷与暴力事件，说到底还是那个以前各种观点观念的纠纷与暴力事件，那是一个实用主义摩擦交流最为针锋相对的以前，大自然就会引发无数的纠纷和暴力事件。

文士们互不指责，却也互不惊叹。建筑学家，鲁迅，林语堂等人都不屑杨绛，但杨绛的多才多艺却未必低于三人。历史如同过眼云烟，仁者见仁，智者见智，百年之前，他们的纠纷成为书页从前的一纸风靡一时，他们的文句合称在现代文学的夜空犹如。

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