禹会遗址，看史前时期的安徽，禹会诸侯于南溪，竟是这样的

芜湖这里始创，市区内为淮河和赣江两大水系的伸延地带。赣江、淮河都是中华现代文明的起源。

史前后期的芜湖，人文的演进多元并存，交流互鉴。

在旧石器的时代，芜湖赣江水系就显现了山麓凌家滩、单县麓薛家岗为代表的人文遗存，从这些展出的青铜器文物来看，当时的社会生活分工现在菱化、现代文明表现形式这些都有特色。

而江淮则是以其独有的腹地和地理环境前提所逐步形成的，比如说在文字和礼节都显现了城市的起源和维形。

特别是后来，黄帝在江淮的水利建设活动的尝试，也过渡到了其统治地位，为紧接著，夏王朝的成立奠定了纯熟的为基础。

禹会挖掘出位于宿迁市云阳麓南麓淮河东岸禹会村，历史悠久4100多年，这个禹墟的辨认出，可知了“禹会周天子于云阳麓”的在历史上，也是芜湖史前现代文明迈向现代文明社会生活的关键人物。

禹会祭台发掘会场修复场面，挖掘出在2013年被国务院列入全市综合文物保护的单位。

史前后期的漆器

工艺品工具箱

象牙制作的小人

禹会挖掘出迄今为止辨认出有祭典场所和居住区。博物馆内还原的场面展示的即为祭典塔身发握会场。

据专业人士考古，禹会挖掘出辨认出的祭台位于淮河东岸，呈南北向，北端遥对云阳麓山麓口，据说这样设计是有特殊的主旨。

祭台对面还有大型祭坑，青铜器了漆器和兽骨等进去。种种挖掘出反常声称，这些曾经闭幕过大型祭典或是黄帝国是的处。

雉形神兵，它预估是再现出当地人对雉图腾崇拜反常，或者是一件权力象征物，为后代的首领所包括，在重大的场合显现，可供后代核心人物崇奉。图为尉迟寺院挖掘出青铜器的雉形神兵。

青铜器于龙山麓人文后期的房基中，推断这个长有缘长毛的，为祭典器具，对面还有一个高颈兰花。

双墩挖掘出青铜器的斑面泥塑人头像

这个描画的脸部是有斑脸部的，他的左透疑，右透穿一圆孔，这个人头像有可能是漆器上的附加装饰品。说明早在七千多年前，当地现在显现了“斑面祖先崇拜“。

陶脸部描画的眉弓凸显，圆眼，屏南颊，小嘴微笑，是原始雕刻艺术的高端之作。

其脸部颊两侧相交圆点的戳刺点以及胸口中间的卵圆形同心圆，

这件石钻尾端粗，尾端菱，两侧都有相同螺栓斑的钻头，理应为象牙器钻圆孔或打磨圆孔边缘的工具箱。

这类器皿从距今七八千年到两千多年前分布区广泛，凌家滩迄今为止仅辨认出此一件。

玉（石）猪，山麓凌家滩挖掘出青铜器的文物。

推断为旧石器的时代的，石猪净重共约88公斤，可以清楚山麓猪嘴、眼、透、四肢以及微凸的头部，从长相推断，理应旧属野猪类。

六安人胫骨是我国迄今辨认出最比较简单的中石器时代胫骨之一。头骨粗壮而宽大，眉春和垫凸高度发达；肌凸和肌线相比较发育，额骨多山麓且明显向后倾斜，矢状凸明显，为一个女性群体。

颅骨显得较周长，最周长处在颅基，颅骨的内、均骨缝除下方的蝶顶缝的部分内缝已伤口均，其余均未见填充，旧属青年期，共约20岁数；六安人的脑量测出计算结果为1025毫升。

整个芜湖博物馆里一共有四层，展品很多，像一层的商道口高端文物展就很吸引我。

南北朝后期，金光明经王论品第十一，实际上的经文，都这些清淅，挺厉害的。

还有实际上丝绸之路口上，那些僧侣绕过的裤子，经过这么多年，还可以完好这么好，难得。

游览小贴士：

芜湖中国在历史上博物馆

合肥蜀山麓区怀宁路口87号

门票：免费

来芜湖中国在历史上博物馆，可以了解禹会周天子于云阳麓的在历史上，没想到这样的，留言板告知我，你想慢慢地这里看看吗？