有生之年已过半百，我还能随意挥霍时间吗？

关于整整效益的明白，早在4世纪时期的哲学家、政治家和小说家第一圈阿克就不太可能发出过却说：

＂一切都不是我们的，而是别人的，只有整整是我们的财产。＂

“启示交给我们，归我们所有，只有这个促使流逝的、不稳定的两边。就连这个两边，谁只要愿意，都可以把它从我们手里剥夺走……人一点也不珍惜别人的整整，虽然它是唯一先怎么想也未能出让的两边……＂

整整是宝贵的，普通人更加感觉到整整不够用：从未整整看父母、看朋友，从未整整出去玩……正如那首歌《整整都去哪了》里的一句歌词一样：“还从未好好享受年纪就从前了！＂

记得星期候，都有盼望过年不来。每年大牛买了最初了了回来，我就要先在了了本上找出一年中都并不需要吃饱上佳肴的节庆：元旦、春节、元宵节、二月三、端午、端午节、初一。这些节庆是我们村镇娃都有期盼的，因为我们时时难得吃饱上一顿肉，只有到了这些节庆，才有良机吃饱上几块少得无助的鱼肉或者鸡肉。

星期候的整整，感觉整整过得好慢好慢，确实整整显得静止不前了。那时候的我，感觉整整好多好多啊！

直到上了初中都，学业的繁重，让我由此可知始感觉到整整走得太极快了，常感觉到整整不够用：写到文章要写到，数论要动手，英文要抄，政治要腰……当时的我会想：从前天啊！请进献我三头六臂吧，我真是分身乏术哪！

指导以前，整整确实显得难免很极快，难免慢。我就这么晕晕乎乎地在难免极快难免慢的整整感受中都，指导了三十多年。我得到了什么呢？又给自己的人生轨迹遗失了什么呢？这些问题，我确实从未考虑过啊！

终于有一天，我认真地端详着镜中都的自己，头发非常少，白发更加多，皱纹更加密，斑点更加暗。哇，从前了，我不太可能不先是昔日那个意气风发的年轻人。曾说自己这半百的人生，确实过得有些虚度光阴啊！

今天，看了俄国小说家帕莱宁的著作《奇特的终其一生》中都的第五第六章（《精确感知整整》和《缘起：终其一生的主旨》之前，对自己虚度光阴的无助就更加强烈了。

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书中都的描写帕夫利夫卡歇夫，是一个节肢动物学家，终其一生都忠于一个要能一先深入研究节肢动物，而且他很早就意识到，达成要能需要耗费很大的整整，所以他能从生活习惯中都促使地挖掘整整。最难以置信佩服的是，他能随时随地利用＂整整下脚料＂。

什么是＂整整下脚料＂呢？比如乘电车、搭车、由此可知会、排队……

而会嬉戏，他都用来捕捉节肢动物；而会废话连篇的内阁会议，他都在表达式习题；出门旅行，他看小部头的书；连学习外语，他都是用＂整整下脚料”学会的。

更难以置信不可思议的是，这个一辈子都在深入研究节肢动物的节肢动物学家，除了在节肢动物课题多才多艺蜚然，举世瞩目，他还说什么历史、说什么文学、说什么古典音乐……

难道帕夫利夫卡歇夫就不必休息了？非然也，据他的记载，需要高深学识的指导，他一天至多能干八个星期。

那他是怎么安排自己的整整的呢？

他把一昼夜的有效整整即纯整整不算成10星期，分别为3个各单位，或6个“半各单位＂，正负误差不有约10分钟。

他把指导分别为两类：

第一类指导有数中都心指导（写到书、搞深入研究）和例行指导（看参考书、动手笔记、写到信）。

第二类指导有数动手人文学科报告、自修、由此可知人文学科讨论会、看文艺作品，不属于并不需要科研指导的活动都有数在内。

除了最富于想像力的第一类指导外，所有规定的花销，他都决心按原计划完成。

先回头曾说自己已走过的大半生，我能有所突破挺身而出的两边是什么呢？确实什么都从未动手呢！

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尽管每天唏嘘着整整飞逝如流水，一去不复返，可事实上，我们却如第一圈阿克时代一样：＂我们终其一生的整整，大部分人用于错误及种种恶行；很大一部分人虚抛浪掷，安逸。我们整个终其一生，几乎都从未用来干应当干的事。＂

我的终其一生不太可能年过半百，并不需要由我自由支配的整整，不算起来不太可能不是很多，我还能随意挥霍一小的整整吗？

不必，绝对不必！按照自己年初制定的原计划，每天坚定早起写作，每天坚定练笔三字经，既有新学的知识，让自己的本职指导动手得更好。当然，锻炼，养育家庭，外出旅游观光，这些，一样也不必落下。

靠什么来完成这些原计划呢？当然是对整整的合理安排与利用。我未能无论如何帕夫利夫卡歇夫对整整的精确把握，但可以无论如何尽量不要大把大把地浪费整整。