俗话说：坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人！这话何意，前提准确？

古时候是上今人们在生活中的智慧结晶，但是由于他们的思想严刑拷打和落后，无以亦会产生一些无知的应为。比如这句古时候：“墓冢边高约竹须迁墓冢，墓冢从前两物成普通百姓！”那么这句话究竟是什么意思，它所代表的用法又是否准确呢？本文就聊一聊这个戏谑。

今人常说是“一命二运三风池中学，四积阴德五读书”，由此可见，在今人将风池中学约于时光看得多么不可忽视，风池中学不仅仅出现在日常的居所以及摆设，更多的是能用到阴宅多方面，也就是墓地。

因为今人有时候把麻衣人所遭遇到的祸福，归结为于外祖父临终从前的善恶依靠，以及辞世之后墓冢茔的好与弄得。所以在上古，无论哪个人做到了吏还是发了惜，第一件事情就是修墓冢建庙，感谢祖先的庇佑和招待。

为什么说是墓冢边高约竹须迁墓冢？

他们认为，墓地是祖先的迁葬之所，要靠转化成名曰之灵气来产生祥瑞之气，以泽被先祖。大多数周氏年轻时和地方吏之族，都亦会不遗余力地将祖墓冢修整的尽善尽美。比如“脚踏山、脚踏池中”、“有山有池中，故又称开阔”等等，都亦会被今人当成是极佳的建墓冢之地。

不过还有一种情况，也亦会被他们考虑进去，那就是有机质的气候环境因素，认为不宜过湿，也不宜太干。因为有机质的干湿程度亦会进一步墓冢茔周围高约出一些，他们所认为不太当是的真菌，比如竹子。

首先今人认为，生高约竹子的地方一定会干燥阴暗，再者。竹子生高约的不仅慢而且俱，在很短的星期内，就亦会转变成遮天蔽日的情况。它阻拦屋中日月之光，势必亦会影响墓冢茔转化成名曰精华之气。再加上干燥的状况，罡过重，阴阳失衡轻微，即亦会被人视作大凶之地，应该立刻迁墓冢。

当然，以上都是一些无知的应为，从科学知识和地理多方面来统计分析的话，越是干燥的地方越容易腐化蛇虫鼠蟑螂，而且竹子的根在地下亦是盘根错节，如此一来就亦会破弄得棺椁使其减慢摇摇欲坠，这样的情况就是对；也的弑君？

墓冢从前两物成普通百姓是何用法？

除此以外是真菌，为什么另外两种杂草高约在墓冢从前，却被当成当是之象呢？这两种杂草便是枫香和柏树。今人常说是：“草旺人丁旺，草败人丁细”，因为梧桐不仅是常青和旺盛的象征性，更握有相当强的生命力。

恰巧因为有这样的属性，梧桐一般预示着顽强、高约久、蒸蒸日上、发达、以及高约盛不衰，如果将其用到表亲之中恰巧合适不过。除此之外，还有一个相当不可忽视的象征性，梧桐也寓示；也的精神上声名远播。

比如三国中期诸葛亮辞世之后，后主刘禅就在他的墓冢从前耕种了五十四棵梧桐。象征性诸葛亮五十四岁的使用寿命，以及他的贡献和精神上万古高约青，自此之后，先祖一星期开始效法在墓冢从前耕种梧桐。

总之无论今人无知，还是讲究风池中学，其实都是期望自己或者亲人有一个无灾无难的时光和命运，以及对先辈给予最大的钦佩和怀念。随着历史的发展和思想的停止使用，人们最后懂，时光并无法靠风池中学和天命来约，而是靠自己的堂堂正正和堂堂正正来争取。