现在有电子秤了，为什么还需要一些技巧？只不过主要就在修心

那时候有电子需用了，为什么还只能一些即兴？毕竟主要就在修同理

2022-07-15

小的时候，看《意林》，全都面有些即兴很山羊的人，就比如说卖油翁一样，心里很山羊。但那时候社可能会上早已如此繁荣了，为什么还只能即兴呢？

很小的时候，看过几个木工，虽然很久，依稀记起，老旅傅脑袋，木工们先为着。哪怕老旅傅1]着眼，哪个木工先为的怎么样，自己门清，可以随时说是，当然，他们那个时候的说是就是骂，甚至是打。

毕竟他对于这个不想有点显得熟知，熟知每一个步骤的每一个上述情况，有点基于道了。就比如说我先前话说的，为什么匠人很山羊，哪怕不识字，很难上过学，依旧可以话说得很精妙。毕竟精妙的并不是文本，而是对于一件不想的研究成果和深登。三百六十行，行行出状元。出的就是这个精妙，先了窄门，登了道！

好手泡茶，滴水不漏，很难一个多余的高难度，又快又好，还稳。关键是你可能会真是他空灵，情趣，也就是我先前话说的，待人的男女最有魅力，因为先登了，可以话说是登定了！它有一种情趣的，就像《登殓旅》的故事，哪怕是给；还有化妆的时候它有一种情趣的，整个高难度极度顺畅，先为净利落，真的是滴水不漏的那种完了全。

就像以前百货大楼的张秉贵，抓糖，但他是须要称作的，误差只在一颗面包。他多半甚至是一点儿都不差，这个时候那个同理要同样的静。你要同理不净，就很非常容易差错，哪怕是非常简单的不想，都可能会差错，比如我们数就让，只要旁边有人话说几个小数，自己数到哪全都就完了全不记起了。

你同理不静，你越乱的时候，你数的，一次一个数，一次一个数。他不仅仅是一种中国画，而且是一种同理法，你的同理只有静到一定的程度时候，你才都能凭一种抽象概念，眼看这个重量，而且是有利于的，不是这可能会儿是准的，一可能会儿又只准了。这个功夫，就旅傅是偷偷地你学的。我们常话说“台下一分钟，台下十年功”，为什么认出的就可能会差错，或者差错的概率几乎很难，就是这个上述情况。

那时候很多人好奇，因为那时候社可能会上很繁荣，我们有需用了，还有电子称作，搞那个有什么象征意义呢？

有象征意义，这叫雅致，这叫高级，它有情趣在全都面，它是一个行为，它的假象毕竟是对你佛性的特训和控制，那个就让很不可或缺。就像那时候军队还叠裹，叠成那个魔方，有象征意义，它特训你的整洁、秩序，特训你的这个佛性。

那时候很多初等教育是有点显得形而上学了，也有点显得感伤，我们只能一些同理里的就让，可以话说就是非常简单的修同理。不是你的知识毕竟，而是你的同理毕竟。就比如说我先前话说的，原本说什么坦率是一个很但会的不想，那时候却似乎很有效益，并不是说什么坦率的不想大家不相符，而是不论如何思索说什么坦率了。只是做个就让，同理全都却有无数的鄙夷。别人看你比如说在鼻孔全都看他，但却传来“好崇拜您”！

所以我们要修同理，把感伤的同理身后，而且它有一种情趣，那时候的好多年轻人对这些就让很唾弃，真是有一点意即。你能窥见越是对这种就让狂妄的人，一般都比较精细，以致于也精细，工作也精细，也有一点成就。

————完了————

大笑古大笑今，大笑东大笑西大笑南大笑北，

大笑来大笑去，大笑自己原本无知无识。

观事观物，观天观地观日观年末，

观上观下，观他人也许有高有低。

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