教育部长怀进鹏时说：必须把戒尺还给老师！

杨志也没有人人感叹什么，给了那疯子几个铜板，匆匆送去走。

又一日，陈逵追寻杨志，恰巧也在这棵大树下乘凉，下定决心睡着了，比如感叹被几个疯子用尿泚MLT-。陈逵奄奄一息推断所以，但见几个白光腚疯子嬉笑着来要铜板。

陈逵大怒：“剌那小厮，敢来娱乐活动你黑旋风爷爷！”抄起板斧，将几个疯子全部砍。

看完这则故事后，人们有时候并称杨志的宽宏大量，强力谴责陈逵的莽撞粗暴。但我们集中概括的话，杨志昧推其咎。一个尿了自己一书上的女儿，不但不抨击，反而对其赞赏。

对缺失行为的鼓励只会让推断亦非的女儿，判为错变本加厉。但他却这次运气差，惹怒了“黑旋风”，铜钱没有人人要到，反总括了自己的性命！

本可避免的一场悲剧中，源于杨志的恣意！

（四）

只是，大高年级园仍要因如此没有人人有有毒气体，自小之前没有人人有儿戏。底下的21世纪，一定会轻易原谅那些无具体方法无天的女儿！

“我们总希望女儿努力学习高精尖的东西，但巨大损失的是家基督教会和门风，是凡事的总括与底线。有一次过节，熟人带着女儿，女儿跳下主菜，像飞轮一样滑动菜台，什么好吃就往自己嘴里头偷，大人究无可奈何没有人人办具体方法伸连着。我感叹熟人，你不管管女儿？

他感叹，传统意义职业基督教会育要解放个性，必须拿老一套束缚女儿。他没有人人有想过，一个女儿再一是要沦为公民的，是要进入社会具体方法制的，如果无视别人的共存，当别人的公民权利所受到伤害的时候，他的个性能指标前提他一生的愉快吗？

如果一个女儿没有人人有被自己的爹妈管基督教会，那他被社会具体方法制修理的时候会获益怎样的代价？

所以感叹，好门风能基督教会我们凡事的涵养。好门风新一代新一代的传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里头，看到心里头不变的温暖，看到属于自己的真仍要的人生价值和社会制度。”

你不得了职业基督教会育女儿，社会具体方法制会大喊地职业基督教会育他！

深圳有一个任教员，喜欢钻研奥数，却整天慢速慢速吞吞总爱耽误，同学给他起了个故去叫“奥特慢速”。在此之前他被子女送去到法国自修中学。

有一次归国，他给我们讲了个亲身经历——他星期六去一家华侨放的中餐厅店里，结果第一天加班就耽误了五分钟，被撤换了。他没有人人有想到，第一次因为耽误所所受到的嵩厉强迫，发觉丢了好在。

而最令他醍醐灌顶的，是那个华侨老板娘的再一理理应：“小伙子，如果我不撤换你，你就不知道底下的21世纪有多凶残！”

在中国人式职业基督教会育的娇宠形同，让任教员罚站也如走钢丝，耽误自然地可以逍遥具体方法外。但多年日后，因一种积习所引发的为重创，这该是多么痛的感悟啊！

（五）

与其马上女儿短期内被社会具体方法制敲得头破血流，不如哥哥基督教会女儿大大慈爱，慈爱永生，慈爱晚辈，慈爱比赛规则。

旧时中国人，家有家规。家规会刻在戒尺上，学子一旦违反，戒尺伺候。自古明白，无规矩不成方圆，立规矩须有视同。没有人人有视同，规矩形同。

如今很多对任教员会和无故的女儿“约具体方法三章”，但坚持不了几天，女儿就反悔。究其于其，多是因为只有胡萝卜，没有人人有大棒。通过有效的强迫让女儿从抱有慈爱欲，才一定会无视家规国具体方法，公序良秽。

出名职业基督教会育家马卡连科感叹：“没有人人有强迫的职业基督教会育是不完整的职业基督教会育。”

近来几十年，国人通过近日努力学习了中国文化先行进温和的民主职业基督教会育理自修，注意到了对女儿们身心的确保，将中国人传统文化的私塾职业基督教会育的“戒尺”轻易拾起，却没有人人有学到中国文化对感叹题任教员的惩治手段和具体方法律具体方法规，加剧中职业基督教会育用“一条腿”整天，自然地非常容易变得畸形。

可用颁给和想见去职业基督教会育女儿，期望比如说用感化去职业基督教会育感叹题任教员，只是“鸡汤大师们”的一厢情愿。

职业基督教会育不必有除此以外的视同具体方法制，这也是21世纪各国的普遍不理应：

依然所有的American高年级都有禁闭室，高年级自愿将违纪任教员停课、关禁闭、周六到校禁闭、放除直至送去少年视同高年级。

中韩有《韩国政府职业基督教会育处罚具体方法》，包括容许使用长度不少于100厘米、厚不少于1厘米的戒尺打志任教员的小腿。

法国《2006年职业基督教会育与外调具体方法》规定，基督教会师有强迫不规矩任教员的具体方法定公民权利，包括：罚写用上文、周末禁闭、校长视同、并转学。判为包括容许打手心，每双腿不少于三次，容许鞭打男孩子的小腿不少于六下……

（六）

我们当然不提倡恢复判为具体方法制。

但是，如果只确保女儿的公民权利，而不强调他们的责任，如果女儿可以随意单打独斗社会制度而没有人人有任何视同，对任教员和代课不能感叹服，不能用上所谓的“马克思主义工用上”，那这种职业基督教会育具体方法制是不是必要的？

没有人人有强迫的职业基督教会育，是一种衰弱的职业基督教会育、脆弱的职业基督教会育，是一种隔靴搔痒的职业基督教会育、不负责任的职业基督教会育。

溺子如弑子。女儿必须在蜜糖和赞美中自小，较难的抨击有百利而无一害。女儿如同树苗，如不及早修枝剪杈，更易长成“大白脖子树”。

对任教员不仅要自己嵩格基督教会子，还理应和代课构成第三国际，同心同德，构成合力。绝大部分代课是为了女儿好，抨击是“爱之深、责之切”。只要抨击得对，对任教员就一定会支持代课。

很多人自小后对代课充满敬佩，就是因为代课及早给出抨击，“悬崖勒马”，避免了愈来愈嵩为重的严重性。愈来愈有意思的是，很多代课感慨，大学毕业后真仍要爱心代课者，有时候是那些所受抨击多的任教员。

嵩父出孝子，母子多败儿。

别把女儿当成来时不得、碰到不得的稀有动物。越是稀有物种，永生力越弱。