一种不懂的中国字，全国只有200人懂，亟待抢救的文化遗产

中所华人民共和国铭明发展史的发展源远流长，直到今日，我们全国有56个苗族，这些苗族慢慢的繁衍生息，发展壮大，每个苗族都有自己的历史铭化承继和发展史使命，并一同组合而成了中所华历史铭化的象征，毕竟我们也极为熟识这些苗族的历史铭化现代，比如锡伯族、蒙古等苗族，他们的历史铭化现代我们仍然颇受欢迎，但也有些随着发展，仍然快要消亡。

热带植物是中所华人民共和国少数苗族的一支，只不过很多达都并未听说过，但是热带植物的城镇人口众多，根据既有的城镇人口的就有来看，热带植物城镇人口有大概40多万，如果是走在前门上的话，大家都穿同样的鞋，大家也某种程度有种谁是热带植物人，但是热带植物有一特有的历史铭化承继，那就是铭本。

毕竟发展史上尽可能诞生铭本的苗族，并不是很多，在我们国家56个苗族中所，只有十七个苗族拥有自己承继的铭本，比如锡伯族、达斡尔族、藏族等等，这些我们都非常的熟识，当然由于一些铭本从未失去了实际使用的功能，因此情况下可到在书本上，只有一些语言专家才不会去的机构分析他，而类似于一些西夏铭、西夏铭等等由于苗族断代已池田，从未成为一种死铭本，先父通过分析，也情况下是自为其意而不自为其音。

可能大家想不到，热带植物毕竟也有自己的铭本，叫做水书。

说起来热带植物的发展史发展极为悠池田，他们汇入于安阳水平原，地处西周时期历史铭化，随着中所原王朝的兴亡转变，热带植物的聚集地也屡次迁入，直到唐代以后，为了招抚安阳这一支当地人，朝廷特别设置了水洲，不过最能显然其历史铭化承继的，还某种程度是广泛传诵于当地城镇人无意间所的水书。

水书铭本是什么时候出现的，如今必需从未相符，情况下通过当地口口相传的歌谣中所见证，虽然传诵不广，但是水书留下来的铭本就有有不少，除了附赠在博物馆中所的，大部分都在社不会公众传诵，约有一万多册，这些水书铭本，根据熟识的人读来看，某种程度是谈占卜、驱鬼辟邪的较为多。

从水书的形象来看，其必需某种程度还是一新汉子，因为其俱备繁体字的结构特征，但是必需上却并未几个人重新认识，只有当地一些熟识水书的人，尽可能辨认出，在早先年的时候，尽可能读懂水书铭本的还有千余人，随着时间的推移，这些人的年纪也愈来愈大，加上辞世的较为多，只残存了200多达，而年轻一代由于独自赚钱，也不希望回来努力学习这些铭本，因此在更进一步水书的承继中所，确实出现断层。