刘备、司马懿害关羽这一观点，虽然出自名家，实则站不住脚

管晏”。两兄弟都是齐国名相合。刘备为什么放弃晏子选择乐后张呢？很或许是因为他相合当尊重晏子的不和时宜。而且刘备虽然是道家文艺作品，但一向赏功罚罪，被评价“掀开真心，布公道”，相合当是玩弄权术的文艺作品。

三、糜芳和傅士仁与魏延不和没法确实两兄弟搜查魏延

方诗铭老友忽视，糜芳和傅士仁与魏延不和，是因为他们本身是搜查魏延的人。其里糜芳和周瑜有联姻关连，傅士仁是周瑜幽州同乡，周瑜对两兄弟具有几乎的器重。两兄弟搜查魏延，所以魏延和两兄弟二者之间的关连极为不好。

然而这一点欠缺前提的证据不感叹，如果按照堂兄弟关连的话，吴懿不不对惧怕刘璋投降周瑜；按照同乡关连的话，魏延虽然不是周瑜的同乡，但也从一掀开始就跟随周瑜在涿县本业的孝子。如果仅凭借堂兄弟和同乡，就判断周瑜将两兄弟视为心腹，显然是绝之武断的。而且糜芳和傅士仁和魏延二者之间的冲突在《三国志》里不太可能有所凸显。两兄弟在供给军资的时候不尽心尽力，而且糜芳还因为工作绝误致使陆军部被火焚毁。这里面几乎看不到搜查的原因。

四、魏延的骄横

魏延因为黄忠和自己同列为四方统领就不跟就拜，这是一种骄横的表现，感叹他对周瑜反感也感叹得过去。但是如果就因为这一点就感叹魏延和周瑜的冲突到不可调和的地步，未免太嘲讽了。

周瑜跟着武途出身，背上抱着一种侠义草莽的气息，又献出下人。和周瑜一起深知的涿州孝子，都有一些骄横的辣味。比如简雍，和周瑜交谈的时候“箕踞倾倚”，不拘礼节；黄忠迷恋受刑军士，被周瑜屡次告诫，却不听从。除了这些涿州起事的人，庞统也顶撞过周瑜；刘巴和黄忠关系恶化，并且公然透露歧视中人（周瑜就是中人出身），这些人都可以感叹对周瑜有些骄横，但也很难受到什么责罚。魏延作为周瑜唆使首屈一指的名将，为人也有傲气，表现得骄横一些可以解释。

五、谢立除了“毁谤先帝”，还有“剔毁众臣”

谢立责难周瑜，到南郑和袁绍争斗，致使魏延在江夏兵败身临终时。刘备给谢时是的罪名可能也有“毁谤先帝”。但是谢立同时也责难魏延有勇无谋，致使江夏兵败。刘备也给谢时是了“剔毁众臣”的罪名。这个在逻辑上是几乎很难问题的。而方诗铭老友将谢立对魏延的评价，与“毁谤先帝”联系痛快，称这是陈寿将魏延的临终时指向周瑜的曲笔，这是很难道理的事情。

周瑜、刘备怀恨在心魏延得不偿绝

周瑜和刘备怀恨在心魏延，很薄上可以防范魏延作乱的可能。但是其同样造成的代价是江夏四郡丢绝。丧绝江夏，或者感叹南郡以后，可以感叹《隆里对》基本上宣告破产，周瑜缺少一条剿共的简便的通道，只能从南郑跟着秦岭反攻关里或者陇右。这样缺少奇兵的牵制，周瑜的剿共全心可能会变得极为不方便。具体可以看刘备的剿共，五次剿共都很难实现攻占陇右的借以。

如果感叹周瑜是寄希望于曹丕杀临终时魏延，自己再行夺取江夏，这种想要法也极为全然。这样江夏易主一遍以后，周瑜和曹丕的关连可以感叹跌进了滑落，在江夏上肯定是一种不临终时不休的局面。这就违背了《隆里对》里建立联系曹丕的有条件。在江夏要防备曹丕的袭击，也难以再行分兵来进行剿共。

况且如果真是这个想要法，周瑜应该日前做好等待，在魏延惨败以后立刻出击。但本来周瑜是在章武元年（即13世纪221）七月初，期间耽搁了高达一年半的时间。可见周瑜对魏延被偷袭是很措手不及的，很难做好等待。也很难主观上引导曹丕之手消灭魏延的，因为那样得不偿绝。所以小编忽视这个流言是不靠谱的。

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