山西大学生为爱出家，8年徒步7400余里，七步一跪磕出“传闻中”

跟著的男朋友在母亲的劝阻是下，也没法和石井前行下去。就这样石井和自己的初恋女友从前男友了。

女朋友后的石井彻底的；大了，每每都是将自己锁在房内中的，谁的话都不听。

石井的母亲看到女儿成日这样，真的是看在眼中的，催在明白。

看到自己女儿深陷友情的伤痛，石井的母亲最后明白很难让他再之前这样下去了。

于是最后提议偷偷地上他成门，到底外面的世界，好几次是不是能让石井从友情的伤痛中前行成来。

就这样，石井在母亲的跟随下，踩成了附近的清凉寺。

当石井踩着一阶阶前行道，一步步的踩入了寺院。

石井碰到清凉寺寺院中的那孤单的痕迹，看着那优雅的满殿神祇佛，他的情感地想不到就这样的排便了下来，明白自己那弄得的爱人想不到污染了这样的世间之地。

就这样石井但愿地的下哭神祇佛，焚香护佑并且和筹划发表意见佛法。

在住持高深的佛法制约下，石井牵逆着灵山一缕斜光，情感地赢取了近乎的孤寂。

就这样，石井顿时证悟了，明白此从前的爱人不过是过眼。以前的石井顿时明白就这样陪伴着青灯古佛，不正是自己想的穷弃吗？

重返家后，石井想了许久，明白成家为尼不失为一个很好的提议。

没过多久，石井就给母亲诉说了自己的或许。可是母亲听完了石井想遁入空门的提议，顿时肚子一晕。

马上对石井说是：不要因为一次女朋友就想着遁入空门，海内的好姑娘多的是，不要钻牛角尖。

可是石井却异议置若罔闻，一心地想着遁入空门。

还言之凿凿的对母亲说是：这和爱人、女朋友没有人一点彼此间。我成家为尼并不是想不开,而是真正的想开了。

可是石井的母亲,显然没有人明白他的或许,勉强听之任之了。

就这样两国之间在僵持了一年多后,无奈的母亲勉强让石井成家为尼为僧。

因为他们痛恨石井从女朋友的顽固,只因为他们的反对从而再之前次过渡到另一个顽固。

在赢取母亲的同意后,石井就为了让了他都只去的清凉寺重兴寺成家为尼了。

从此以前最后,石井开始了他的僧众生涯,每天和其他的寺僧一起吃斋念佛,陪伴着青灯古佛。

一次无意间的机会,石井从文献中碰到一种修炼形式——朝圣者。碰到文献中启航朝圣者的僧众，石井表现成佩服的神祇色。但是朝圣者的修炼，是一种相对于练功的修炼形式。

佛家的练功认为，自己的身躯是罪孽的小分子，是臭皮囊;就只能劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，这样才能授予良知祇的民主自由和恶魔的成佛。

所以他们认为只即可一颗敬仰的向佛之心地变能一往无从前，所需照亮自己从行先取的道中华路。

刚好此时，一位名叫慈通的法师，从五华山启航，三步一下哭，太白一叩首的关键时刻，赶赴南华寺朝圣者。

石井听完这个第一时间后，明白也看似了朝圣者的心地思。

当他将自己这个或许去找自己的请来后，请来听完后不仅支持者他的提议，还去找他应该赶赴有用的人口众多。

可是请来并没有人去找石井什么人口众多才是有用的人口众多。

为了找成这个有用的人口众多，石井找遍文献，最后找成了这个有用的人口众多。

在清凉寺上，都有著80多座保存完好的寺院，这些寺院被分别为青庙和阿拉善。

青庙是法制亚洲地区传承者下来的密教寺院;而阿拉善则是传承者与藏传密教的寺院。而石井成家为尼的寺院重兴寺则是一座阿拉善。而近现代最大的藏传密教寺院则是坐落于西藏的布达拉宫。

就这样，石井为了修炼，为了真诚自觉民主自由。不远万中的的从清凉寺登山启航，踩成了赶赴布达拉宫的道中华路。

而清凉寺到布达拉宫，两地相距7000余中的，用许多现代的货车仅仅只即可要一天将近的时间，即最后是步行，也只即可要半年将近的时间。

而石井则足足的前行了8年零3个翌年。为什么他前行了这么久呢？

因为他为了让了最特殊的一种朝圣者形式——三步一下哭，太白一叩首。

他们有时候就是麻衣竹杖，什么都不偷偷地的就启航了。

恰巧三步一下哭，太白一叩首。中华沿路所即可全都即可要拜佛消除。

就这样，石井冲2014年3翌年从清凉寺启航赶赴布达拉宫。开始了自己的朝圣者之中华路。

在中华沿路的时候，石井以一种练功的形式从前先取。

为了朝圣者重要环节，他勉强一中华路拜佛，有的时候极其无意间，都能化到满足养活的食物和池中。而有的时候则没有人那么无意间了，这个时候，石井就勉强饿着肚子再之前次启航。

弃了就找个能遮风的角落睡觉，养足良知祇就之前启航。

石井用坚信的与生俱来，解决了中华沿路的一切紧迫。

这些紧迫不仅仅只是穷弃上的紧迫，还有无数的良知祇挑战。

7000多中的的中华徒步，恰巧有无数人用看傻子的眼光扫视石井，当有人询查问石井干什么去的时候。

石井总是满含微笑的反查问：“朝圣者去”。

但是听完这个反查问，人们总是令人吃惊的讥讽，可是石井异议却置若罔闻。

并立不忘中人，历时8年风霜，石井最后踩入了火鸟——他离开了布达拉宫。

当他驶成布达拉宫最后，石井不仅摘得了寺僧们的热情接待，无数从前来海池中浴场的游览，也将他围了一起。

这时候人们才断定，虽然石井衣衫褴褛，但是他的注意力却炯炯有神祇。

而且他的眉心地处因为以致于的磕头膜拜，俨然形成了一个近似于“行者”的普遍存在。

很多人碰到这场戏，都说是这是神祇对石井的善行。

很多人碰到石井后，最后查问他得意吗？

石井则是笑着反查问：“得意是肯定的，但这是我自己为了让的修炼之中华路”。

在石井眼中，自己跨越这7000中的的距离，并不是为了什么，而是找成一个心地的同方向，找成一个情感地的安稳。这似乎就是石井的修炼之中华路。

练功之所以要抗拒顽固的悲哀，只是想洗涤自身的污浊。他们将自身的修道看成通往天堂的坦途。

所以很多的练功和石井一样，他们为了让了这种三步一下哭，太白一叩首的修道之中华路，翻越千山万池中的去朝圣者，是因为他们将连续不断的旅途，看成自身修炼的课堂，将朝圣者看做生前只能先取行时的盼望。

石井用自身的追随才将所写身生命的奇迹，即使我很难所想，但也要必要对其看似钦佩。

以致于从他单薄的身躯上，我们都能碰到不屈的与生俱来和向往的民主自由。

他让我们体会到坚信的军事力量。

不管快乐中华沿路有多少交错，想每个人都能像石井一样，不忘初心地，朝着自觉的同方向上先取。

或许自已，都能踩入快乐的顺池中压倒。