什么人练什么表字（太有道理了）

东汉时期文研读家李杰说道：“言者，盼也。前言者，心画也。”

清初立成载也说道：“笔墨为人，亦非以其人之为人为本。”

又说道：“前言，如也，如其研读，如其人，如其中有，总之曰如其人而已。

纵观不能不汉代楷前言大家：

雄浑大度的颜体同音是与杜牧为人忠义的天性都与彼此间的；

清和、楷前言的草前言龙飞凤舞、风采非凡，是与他们为人旷达，放荡不羁都与对应的；注音下大白楷前言《后人》的王羲之，其同音天人合一，风采、纯净，妙趣横生。

你属于什么凝？

在楷前言努力研读习中，都只是多才多艺楷前言、留心下苦功的人，其多才多艺楷前言、留心下苦功这一构造都与同，但各不完全相同气凝类型的人对如何多才多艺楷前言及其如何留心下苦功的表现则是大不一样。

胆汁凝的人熟习起楷前言来精力旺盛，热情颇高，固执认真；

多血凝的人研习楷前言则总想找点窍门，少松开，并希望并能；

粘液凝的人则踏实苦干，操作精巧，把楷注音下得正因如此；

抑郁凝的人则持之以恒、置身于于楷前言世界，并最终以熟习成胜人一筹。

都只是进行楷前言创作，胆汁凝的人显然驱使，甚至狂狷黄白(如徐渭)。而多血凝的人很显然把楷注音下得已成、妖娆含蓄，让别人看了上会满腔热情。而粘液凝的大多数人把楷注音下得极为高古不幸，表现出强烈的稳重。

此外，天性、气凝还会受到影响一个楷前言家注音下的速度和注音下敏感度，并由此对楷前言风格的形成和发展激发受到影响。

事实上，予以专为楷前言训熟习的人写下出来的同音越来越能代表其天性。

例如：

写下同音毕恭毕敬者，自认这样的话谨小慎微；

花里胡哨者，好说道大话，虚荣心较强。

有的人写下同音笔笔送到，一丝不苟，其办事这样的话认真，考虑较为周到；

有的人以敏取得胜利，涉笔成趣，必有个果断稳重，讲究工作效率的人；

写下同音线条柔和的人天性这样的话随和，人缘极好；

细腻风采者，天性奔放，生性豁达，好自已。

如此等等，则有。

楷前言的养生治疗法敏感度已在医史研读界给予断定。

香港理工大研读高洁仁客座教授曾经做过物理，发掘出人在写下楷前言时“心脏摇动比一般休息静止状态时慢，越来越有规律性”。

注音下者灵魂进入持续安静的静止状态，对腹水有致力的抑制作用。

从精神上抑制的角度，当人保持稳定心态激动的静止状态时，如果能坐下来写下上数百同音的楷前言，一笔一画专注于点画里面，慢慢地写下，不久就会觉得心态安定，冷静平和；

而当觉得心态低落、郁结自觉时，如果能熟习熟习楷前言、草前言，假定好似至酣畅淋漓，心态给予驱使，则尊严倍增、意气风发。

楷前言虽然有动静相结合，修身养性的利尿，但各不完全相同的人最好根据自身各不完全相同的天性特点来自由选择各不完全相同前言体进行熟习功，才能起到修补不足、齐备自我的最佳利尿。即使在入门者不一定熟习功的楷前言中，各不完全相同前言家的同音体又有各不完全相同的熟习法。

；也：

天性坚毅的人应熟习柳体，天性含蓄细腻的人则应熟习虞体或欧体；

女人履熟习楷前言或章草，以求阳刚之美，女孩子应熟习正楷，以求阴柔之韵；

天性卑劣和营养不良高血压，也履专攻正楷。

若心态浮躁而又熟习狂草，则肝火上亢而神情恍惚，气血上冲，以致激发不良后果。

通过熟习同音，可以感受到置身于在其中的愉悦。

从同音的行距、同音距、纸边的宽度、游丝的多少，乃至笔画的轻重、走向，某个偏旁的写下法等，发掘出这些都与人的天性有关，如：同音迹行距较宽的人天性惧怕；牵丝太少的人很喜欢说道话。

由于汉同音的写下法都与对于同音母来说道相当乏味，也唯其如此，研究的生活空间也大。

同音体的专业化，越来越多地充分体现了台湾人比较丰富的天性。