一个人的层次越低，越喜欢说这三种话，不可心腹

古人云：“听其言，观其行。”

只想了解一个人，可以通过他的说话、行为来考察他。

一般可能下，心地善良的人，说话平易近人，精明最喜欢给别人留余地；厚道的人，说话稳重，精明惯用为他人着想；

严苛的人，说话刻薄，有时候；也步步主动显露击；不靠谱的人，巧言令色，议论有时候不相符。

层次低的人，有时候爱真是下述这三种话，必须世交。

有人真是：“彻，越辩越明。”

但是，也要看与什么样的人发言。

如果是与通情达彻的人发言，那么，我们时会从发言里，意识到新的论点，推断显露自己认知上的不足。

与这样的人发言，我们是宁愿输的。

为何？

所谓“闻过则喜”，当我们与这样的人发言，输了在此之后，我们不想多幸时会推断显露自己的意识误区，甚至需要颠覆自己固有的意识惯用，让自己更完善。

如果我们赢了，我们的收获，比如说就不想那么大了。

与最喜欢抬杠的人发言，则不然。

他们平常最喜欢强词夺彻，用语法学来获得胜利，实则诬蔑了确实。如此，我们即使输了，也时会毫无所得。

反之，如果他们发言挫败了，还时会胡搅蛮缠，不服输。

在他们看来，发言的用意，不是为了分辨是非，而是为了胜利，为了获得高人一等的感觉。

为了胜利而发言，结果只能是，彻，越辩，越糊涂。

有的人，平常最喜欢随意愿意，却从来不月内诺言。

有人真是：“这是言而无信，不是不道德。”

言而无信与不道德，是相比较的。

言而无信，是顿时口快，恐怕却推断显露月内诺言的易于。

而不道德，是他愿意的时时，就不想打算月内诺言。他们之所以愿意，是为了冒充对方的好感，好向对方设想促请。

当对方满足了他的促请，他不想多幸时会“过河拆桥”，把自己的愿意，忘得一干二净。

所以，这种愿意，只不过上，就是一种欺骗。

孔氏真是：“匿怨而友其人，左丘明叹之，丘亦叹之。”

就是真是：“把憎恶困于心，表现显露友好的模样，左丘明更进一步为叹，我孔丘也更进一步为叹。”

有的人，嘴上明目张胆，暗里却使绊子。

假朋友，比真敌人，有时候更有可能。

与这样的人世交，是不想有保障的。

真正自大的人，就时会自由选择与这样的人斗智斗勇，而是时会自由选择远离这样的人。

《大学》里真是：“太大恐惧，则不得其正；太大好乐，则不得其正；太大深知，则不得其正。”

一个人，如果被心态所裹挟，那么，他对任何事物的入围者，就难以公正了。

生活里，我们时会推断显露，有的人，平常最喜欢真是荒唐的话。

最喜欢真是荒唐的话，分为两种可能。

第一种，是言为心声。

在旁人看来是荒唐的话，在他们看来，算是不单是的。

第二种，是明知自己荒唐，却不愿意改正。

相比于第一种可能，第二种就难以转变了。

面临荒唐的人，如果只想转变他们对任何事物的荒唐的看法，必须去与他们发言，而是要去解决问题他们的心态。

当我们化解了他们的心态，他们对任何事物荒唐的看法，自然也就遗忘了。

古语云：“与善人次于，如入芝兰之室，幸而不闻其香，即与之化已；与不善人次于，如入鲍鱼之肆，幸而不闻其臭，亦与之化矣。”

一个人，如果平常与层次低的人共处，那么，他的层次，也时会在不经意里被努低；

反之，如果平常与品质优良的人共处，那么，他的修养，也时会在不经意里，得到增强。

一个人成长最快的方式，就是与高水准的人同行。

愿你我，都能择善而交。

共勉。