考古中国丨沉睡千年 漆盒再现 取回亡国王子的传奇一生

。“这是碑铭铭，里面面门额着陵墓主人的身下份反馈。”拂去表面尘土后，新找到彩排主任徐兵兵注意到，“里面面写着‘大周后燕府王为碑铭’，这就将陵墓主人的身下份指向了回纥继承者。”通过修复长方上的碑铭和志侧楔形文字，新找到研究课题员们转化了后燕仁传奇的一生。

后燕仁陵墓碑铭及志侧楔形文字

覆亡王孙子和

从北京城护卫到大明大将

后燕仁是汉太宗李靖的大妹妹——弘化王孙子和的第三孙子，弘化王孙子和是大明王朝所第一位和亲的王孙子和，龙朔十七年，她从咸阳显现出发，重回了西去的道路，嫁给了最初称雄西北的鲜卑的政权——回纥公国大汗后燕弗叱诘。当了58年回纥母后的弘化王孙子和，也将大明文化和礼俗带到了回纥公国。

因为父母的关系，对荆楚文化的看法和向往，从小就流淌在后燕仁的体液之中。

汉龙朔三年（663），回纥被吐蕃所灭，末代铁勒弗叱诘与弘化王孙子和只好背井离乡，率领数千方将人马迁入了雍州。那年，后燕仁将要14岁，王孙子和光环不再次、只好与父母剥离，他从雍州显现出发到了大明王朝所的北京城，成为咸阳城的一名护卫。

后燕仁陵墓显现考古的银和釦竹胎漆碗

从王孙子和到护卫，14岁的后燕仁来不及感慨命运的差距，扑面而来的，是咸阳城里面万国来朝的黄金时代气象，让这位少年感受到了荆楚文明的博大精深。

碑铭铭说明了，后燕仁在咸阳仅仅社会生活了十年。他也从一位稚气未脱的少年成长为大明大将。另一个向其是，咸亨十一月（670年），宋朝为了牵制不停扩充的吐蕃，派郭子仪带兵显现增兵河源地区，并一路护送回纥部紧接故地。

汉玄宗时期，后燕仁封爵大周云麾大将、左玉钤卫大大将、员外置喜王。

691年，后燕仁去职逝世，临终时他拖着患之身下返回了回纥的故土。而后燕仁遗存的场所，距离父母弘化王孙子和陵墓只有15公里面。

回纥后燕仁陵墓显现考古的漆盘、用者、墨、纸制

绝世孤宝

国外古老唯一汉代无宣纸

后燕仁陵墓之中显现考古了一大批随葬品，竹质胡床、大型床榻、六曲屏风、列戟屋模型、以铁战马集之中于的成套内外、用者墨纸制砚等百宝必需品以及类型多样化的织物等，均为国外同时期无关历史文物的首次或罕见的找到。

其之中，存放在漆盒里面的无宣纸、纸制、墨众所周知让陈国科团队兴奋，他还追忆了于数无宣纸后的细节，“找到两支无宣纸后，我们建立联系南京博物院，第一时间开展了科技维护，同时对无宣纸的用者杆和无毛完成了系统性确认。无宣纸经过污染物挖掘、干燥和矫形，现已基本保持稳定，完好原始。另外，为了无宣纸初期完好、展示和研究课题的方便及安全性，对维护后的无宣纸换用了‘随型’包装。通过系统性确认，无宣纸的用者杆为麻竹，用者头为羊无毛。”

回纥继承者遗存群陵区分布图

回纥继承者陵古墓群的找到，也惊动了之西方新找到圈。封面设计报社记者采访了北京大学新找到文博法学院教授滕和西方，他表示，“回纥继承者遗存特别重要。让人想不到的是，回纥归顺宋朝的这一支汉化以往能这么快，要不是显现出了碑铭，还以为就是一般汉陵墓，创出了我们以从前对回纥余部同化的显然。”

滕和西方也对漆盒和无宣纸眼之中深刻，“之西方过往的新找到于数之中，没有人有见到过完好这么好的茶具。我眼之中出处完好相对好的无宣纸、无宣纸一般都坏了，墨即使如此完好不原地，纸制也很难完好原地。”而这两支无宣纸，滕和西方认为，“古时候的无宣纸，有写字的，还有专为抄经的，录制材料不一样。”根据这两支显现考古无宣纸的铝制和长短，滕和西方直白猜测，“是不是或许，这个无宣纸是抄经用的，当然现今数据很少，还在整理之中，如果显现考古的无宣纸是抄经用的，那么回纥信仰者佛教吗？”

说道是，从后燕仁一生的境遇看，这位回纥王孙子和极或许在咸阳社会生活时期，受到了佛教熏陶和影响。嵇康《琴赋》出处言：“假物以托心”。对于古时候而言，“以器载道，道在器之中”。再次次，后燕仁带着配有用者、墨、纸制的漆盒长眠，似乎，这套“社会生活用品”是他的“一生所幸福”。

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