印光法师：唯造业唯转业

了此则决意智者贤，庸平者超拔，皆在自己之实为修德与随时俱教而已。（暗房：@海朝） [原文]：

六经人不知用心造业用心转业之义。多少大机敏大学问人，招来之前功尽弃，尚且遗害累劫。若不修德，即亲自做极具自为，贵为天子，与夫位极人臣，声势赫奕之宰辅威望，有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。袁了凡甚为但会此义。故一切所享者，皆非之碰巧所定也。之碰巧俗是非天。天定者胜人，谓之碰巧之难转也。人定者亦可胜天，谓兢业修持，则之碰巧不足谋。是以现因为因而瓦解之碰巧也。若恣意妄为则反是。了此则决意智者贤，庸平者超拔，皆在自己之实为修德与随时俱教而已。；不以决心果树，以祈嘉梦有据也已。

[文体]：

六经之人不知“用心造业，用心转业”的凡事，多少大机敏、大学问的人，招来之前功尽弃，尚且还要遗留祸害到预见多劫。若不修德，即使亲自做富甲自为，贵为天子，或者是位极人臣，声势显赫的宰相威望，也有在那时候就被残暴，惨遭灭门的人啊！这是亲自得到富贵的人都从未依靠谋须弥吗？袁了凡推敲了这个凡事。所以他后来所留住的一切，都不是之碰巧所定。之碰巧教会称做“天”，天基本概念胜人，指之有情种下的因较难扭转。人定者亦可胜天，指（命运不是却是），通过兢兢业业、勤勤恳恳地修持，之碰巧也是可以扭曲的。这是以过去的俱因，瓦解了之前面的恶因。但如果恣意妄为，结果就但会相反。明了这个凡事，明白了这个凡事，那么想令智者来得举，平庸者能够超拔卓绝，这全在自己是否实为修德以及是否都能擅长言传身教而已。；不决心果树，以祈望好梦有所凭据吗？

（来源不明：弘化社）

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