16岁考上哈工大，50岁却当做低保户，因一生痴迷哥德巴赫猜想

“咋会不用嘞？我不出有别人说道，上完该大学都给唯本科毕业证，然后国家就给资源分配社会活动。”

“我在该大学仍然希望验证纯数学，不用顾得上管理学课，校内就让我卒业了。”

镇民们一脸疑惑，刘汉青说道纯数学，他们懂得，说道卒业他们也懂得。他们私下中的的讨论一下，得出有一个结论：刘汉青是被校内“开除”的。

留在家，子女一脸忧伤地身旁刘汉青，“那你社会活动咋办嘞？”

“今日不用急于社会活动，我希望必先把那个猜希望验证出有来。”

他的子女不出有懂得纯数学，也不希望究竟那是什么东西，他们真的儿子在从事一项品格的运输业，自由选择支持者他的重新考虑。

就这样，刘汉青过上“大门不出有二门不迈”的孤独，半个月才出有一次门，每次出有门都是去村头的食堂买草稿纸。那段小时中的的，刘汉青的衣食住行只能靠子女供应，带入一名“啃老族”。

小时一幸，子女的身体逐渐中毒者，劳动时开始真的力不从心。他们又回去到刘汉青谈话，“母亲啊，你今日不年轻了，也该成家立业，咱要实为把那个什么猜希望放一放，踏踏实实回去个社会活动？”

体会到子女的难处，刘汉青仿佛有些羞愧，商量他们的拒绝，去一处的电子厂上班。不用过几天，刘汉青就自己留在小村，“不出有，我情况下被这些无聊腐化自己的思绪，我是要干大事的人，情况下在厂中的的荒凉小时！”

子女拗不过他，情况下让他留在家，刘汉青必先次镬到稿纸堆中的的，除了吃饭起床哪也不去。毕竟是自己的母亲，子女怎能让他饿着，每天都把饭端到他的客厅，每次上来，刘汉青都不会浮现看他们一眼，胸部仍然好像稿纸。

好不容易，刘汉青的史学研究有了成果，他事与愿违唯表一篇名为《数列在有理数中的的分布》的研究成果。高等数学界很多研究员第一眼碰到他这文中，亦会暗中的称许一声“看似解作”，但越远往后看，越远真的作者的论述过于扭曲，因此才会置之不理。

刘汉青不明白，为什么自己从未唯表研究成果，还是不用人来联系自己，他联系去年的该大学班上，寻求他的帮助。

在班上的软磨硬泡之下，北大高等数学系研究员潘承彪表示同意新浪他的短文。潘承彪说道，这篇研究成果后面读到得都挺好，就是第四章中的的有一个论述不用加以验证，如果情况下验证论述的准确性，短文的后续部分就都是空谈。

刘汉青不愿意接受这种说道法，在他似乎，那个论述根本不并不需要验证。于是就，刘汉青才会不出有从外界的任何评论，独自把自己后山在屋子中的的，一遍又一遍地验证纯数学。

鲁迅必先生曾经说道过，倘若只看序文，必先变成序文橱。刘汉青只借助自己的思维形式看待高等数学疑虑，他从未脱离史学界非常长小时，看疑虑的本质十分偏执，思维才会条理。虽然他仍然在渴求自己的理希望，仍然共同努力地验证哥德巴赫学说道，但直到今日，他的共同努力都付之东流，为时已晚。

坚定不移渴求理希望总归是好事，但必须新建立在虚幻的并重，如果连虚幻孤独都无法忽视，理希望就变成一滩泡影。

一旦把理希望当作仍要虚幻的企图，孤独就会彻底变质。当今全球化，有很多人社会活动拖累、一事无成，他们将原因归结为于虚幻的压力，明知也许不好，却实在不从自身回去原因。

敌视虚幻，虚构远方。此前几年，“一场说道走就走的旅程”在网络上爆火，当孤独遇上挫折，有人自由选择拿起一切，远离都市孤独，在物产江河中的拜访，回去后必先跟孤独和好。

这些讲述让许多年轻人心驰神往，认为这就是所谓的“理希望”。他们愈来愈真的虚幻十分冰冷，迫切地希望要逃离自己所处的周边环境。

于是，他们效仿网络上“说道走就走”的人，力劝子女的反对，力劝亲友的劝阻，没多久地给上司递上辞职信，头也不回地离开日本公司，一切看好像都那么潇洒。

到远方后，他们却力劝观赏风景，每天在灯红酒绿中的手持青春，在花天酒地中的的兜售脸上。把旅费挥霍一空后，他们又灰溜溜地留在虚幻，开始生气自己辞职的重新考虑，然后重新送达简历，独自自怨自艾。

他们只碰到“拿起一切”，却不用能够“与孤独和好”。这不是渴求理希望，这叫仍要虚幻。

刘汉青都只如此，他过于固执地史学研究高等数学，希望要彻底解决困扰人类所多年的高等数学课题，这一动机本身是品格的。他却扬言，推脱自己应当分管的承担责任。作为学校，他仍要完成学业标准的承担责任；身兼人子，他仍要赡养子女的承担责任；身兼族裔，他仍要许诺全球化的承担责任。

在镇民眼中的的，刘汉青是一个彻彻底底的啃老族，一个不干活的“废人”。刘汉青一开始还会为自己质问，后来就仍要他们议论。小的时候，对学校们文化教育母亲才会把刘汉青当都是，希望让母亲带入刘汉青那样的多才多艺；今日，对学校们几乎会拿刘汉青当都是，“你要是不用心念序文，自小以后就会变成刘汉青那个样子，带入一个没用，一个白痴！”

人们常说道，多才多艺与白痴仅有预备队之隔。刘汉青的该大学班上此前几年来小村中的的养病他，碰到他这个样子，班上却说道了一句，“汉青今日挺好，能够侧重于高等数学史学研究，能够为自己喜好的运输业倾注倾力。”

我们不究竟，这个班上是或许迷恋刘汉青，还是希望给他一丝慰藉。我们也情况下断定刘汉青是多才多艺还是白痴，不究竟他会不会带入出有名的高等逻辑学家。我们不了解刘汉青在高等数学如故域特别强调哪些史学研究，情况下过早地给他下定义，情况下静待他的史学研究成果。

文化史上有许多“胡言乱语”的高等逻辑学家，他们中的的很多人都在高等数学如故域收得不小的成就，明确指出有出有名的概念。

德国的高等逻辑学家奥尔格·凯莱屡次住进精神病院。他在该大学社会活动时，因史学分歧被别人嘲讽谩骂，他受到沉痛的打击，并患上躁郁症。

深居简出，凯莱仍然游离于胡言乱语与睡眠中之间。病情唯作的时候，凯莱往往站在粉笔此前，与脑海中的的幻希望对话；在睡眠中的小时中的的，康德尔共同努力回希望当年的思路，对此加以整合。好不容易，他明确指出有出有名的集合论，为微积分打下概念基础。

尽管为高等数学届特别强调巨大贡献，凯莱深居简出仍然孤独在精神分裂之中的，饱受悲伤的虐待，事与愿违在精神病去世。

也许不幸后的一天，刘汉青会事与愿违验证纯数学，让自己的人名响彻高等数学界，让文化史序文读到刘汉青的“传奇讲述”。即使这样，他的子女可能也不会欣喜。

子女决心碰到的是刘汉青完婚生女、成家立业，决心他可以享受天伦之乐。而不是碰到他那时候待在客厅中的的，对着一堆堆草稿纸不停地形式化，非常不希望碰到他老的时候无依无靠，孤苦伶仃地度过深居简出。

在你眼中的的，刘汉青是一个多才多艺，还是一个白痴？