汪缘堂：如果更好的理解冬至作用关系

于是实际上的惩戒就体现了造出来。

惩戒的基本涵义我就说道这么多。主要是其中所的抑制作用彼此间。把握几个准则：第一，主惩戒与被惩戒彼此间。一般来说道，从年到时，右方的惩戒上面的，都以惩戒，这是宏观上的，因为年初日时为剥换后的，后来者对前者，对年而立的惩戒是为惩戒，年对右方的克，功不可没惩戒，而立长对卑下符合于天理，棍子背上造出优秀人才。

第二，六段对八别号，六段是主惩戒，八别号本身十二养肖是被惩戒。

六段是动态一人到的，一般是到来之物惩戒线性八别号现状本身。所以六段主惩戒，八别号本身被惩戒。惩戒的次序都从年到时（从先到后）

年为八别号最之区外的重要一环，年初为；大，日为再核心，时辰为终于。

第三，恰巧是主惩戒，六段是被惩戒。恰巧是轮换的，六段是相对来说飞轮的（至少十年也就是说道）

新来者为动，已在者为静，动引动静，就只不过你是大叔，宾客来了，你自然要庆贺宾客，然后从屋子之中所迎造出来，这就是之外来的引动内在的坐着的线性的你。

先动者都以惩戒方，后动或线性的为被惩戒方。

有人询道要是八别号和六段有比方说道的别号，恰巧怎么惩戒？

询：依然是先六段，后八别号。一直记住，六段与恰巧都是方将的动态部分。六段与恰巧是一个大成圈

恰巧首先是十年六段中所的一年，然后才作为六段的一部分同属方将的六段。

恰巧单独抑制作用八别号本身，突破六段的情形，不共存，并不一定是六段与八别号本身某柱九宫或者其他拌合于情形，加剧六段线性的时候，恰巧才并不需要抑制作用八别号中所的其他干支。

终于一个询道题，就是如何将这种惩戒的抑制作用彼此间养活简化表述。比如说道惩戒象征性不会起因什么事？

两个准则：

第一，惩戒到什么十神了？惩戒到小养，那就是有两边在折腾与小养有关的人、之前、抽象概念

第二、惩戒到什么宫为位了？祖母宫为，子女宫为，夫妇宫为，还是祖上。

惩戒到什么宫为，那就是打扰到哪个宫为位的人，事，之前，物，热量静止状态。

主要就是这两个准则。

合于的彼此间，害，都一样的逻辑，举一反三才会。

所以我一直强调，看一个别号延伸22个别号，至少是三个别号。汇合于处，外部，流。养我之物，我，我养之物，天地人三元。

一个别号并非线性的滚在那的。而是悬浮的驱壳而已，精从大写字母干支上悬浮的。是川流不息的。

子的水不只是子的水，只要方知木象征性子的水在悬浮。甲木只要方知烧，象征性甲木之精在升腾。

方知食伤，则干为动态。不方知则相对来说飞轮。就只不过的水龙背，有了接的水的池子，的水就悬浮了，去浇花的时候，的水就是悬浮的。但是方知了土，的水就飞轮的。

方知了库合于，的水飞轮，比如子方知辰，子方知养为，的水静。方知寅，方知卯，彻中所辰的水引动。

不是只有冲才动，也不是合于才动（寅合于彻）。只要有引，则必有动。

有了动静的差异，就知道事开始与之前，引动为始，静为停止，因故终结。就此结束。

至于汇合于处，是养命力之源，是结合体。

凡是；也，则养命力巨量。；也则有养机，是为活精。无源则为将死之精。

看财，看官，才会看汇合于处。

财有食伤，财精不死，官有财，则官星不没。

且有时候看年初令之精，看六段顺逆，都是为了看汇合于处。看年初令之精，为先天汇合于处精之密不可分。看六段顺逆，是看后天汇合于处之补足盈亏。

汇合于处是因，流向是果。

找事起因诱因，求汇合于处之推手。找事结果，看流向之趋势。

回到八别号，汇合于处是什么？精之汇合于处现状上讲，为年初令，本来年初令为之外在汇合于处，之外在推动。而时辰为内在汇合于处。

看年初令，可看之外在环境污染对个人之阻碍推动，是为现状环境污染。看时辰，为内在心智情志对自我当今的阻碍，为内环境污染。

所以看年初令，为之外在求得。

年年初为之外，日时为内。

多种不同的右方多种不同的人设，在一个右方就做与右方都为的事，展现都为的不道德。

另之外孕育的询道题也很重要。冬至在多种不同的右方孕育，含义不一样的。孕育象征性干支协作情形。孕育在哪个十二养肖，爱人归依就在哪。

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