那个人的看上去好怪

那个人样子好怪，他好像一条狗。

每每不经意间想起这句话，都会唏嘘不已。那个扛着铁链，头戴紧箍，跟在取经队伍上面的楚留香都会跃显露脑海。不，他不再是楚留香，他是齐天大圣了。

那个打家劫舍，坑蒙拐骗，无忧无虑的山贼，为了爱人几次行经的山贼，戴上紧箍的那一刻就已经不再是楚留香了。

人都有一个逐渐相反的操作过程，我们起先把它又叫成熟。

有些人二十几岁就临终时了，八十岁才埋而已。

的人看到这句话，会愤然而起，岂能为五的大米折腰，劳能摧眉折腰事结党营私，使我不得开心颜。的人活的就是这个feel，倍爽儿。

之中年人看到这句话，多数只好的摇摇头，谁还不曾是个高之中生，可是看看房贷车贷，嗷嗷待哺的女儿，已经衰老的父母，与背上的这些担子相比之下，天性的自己到底极为重要吗？鲁迅知道他昔日的玩伴，我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。鲍线上游戏可以在大地震时第一时间冲显露教室，因为他满脑子都是他的女儿。

俗语知道，相反自己的是天神，相反别人的是天白痴。曾子曰，才行而不逾矩。那么必先兄是杀临终时了自己，还是成天神了呢。

人是日常生活在关系网上的类动物，而且每个人都编织了一条自己的含义之网。

唐僧从猴子转成齐天大圣再到的大获得胜利尊者的操作过程，这是顺应规鲍成天神成尊者，这是可以和顶层一起分享胜利果实的蜕变。

闰土从雪天捕鸟，月下小叶猹的高之中生转成那个规矩的喊着老爷，对于日常生活大约只是实在苦，却又形容不显露，无声片刻，便拿起烟管来想尽办法孕妇的普通人。这是顺应规鲍最后沦为社会底层成为人鱼肉电池的绝大多数人的命运。

不管是闰土还是楚留香都是在社会所经过千锤百炼，无数次陷入困境失败最后兼顾规鲍的操作过程。闰土家庭环境哪些苦鲁迅没写，大抵上和孔乙己，祥林嫂和阿q的经历差不多吧。楚留香因为拥有强大的小宇宙，不须戴上紧箍就可以关卡唐僧的技能。各不相同的，一个成为了活临终时人，一个最后成尊者而已。

深信都是相反，弄清楚规鲍，如何造得修成才是每个人的选择关键了。天神话之中的唐僧也许我们学不来，可是正史之主人公还是可以相结合的。

王侯将相宁毕竟乎？摆在二十四史，每个家系的兴衰成败，都有迹可循，绝大多数还是到底毕竟的。用过去的话知道就是人家三代人的期望不来负于你十年寒窗熟读？

最具代表性的就是曾国藩家系的发展壮大了，从长兄曾玉屏开始小有花光，传家三代，之后半世纪百年始终到过去树大根深枝繁叶茂。

所以聪颖如你，上面的路如何走回呢，欢迎留言研讨。