“每逢佳节被催婚”：交流困境如何创下

杨朝清

一项调查显示，68.2%的开玩笑丈夫年青人都历程过“在手婚在手恋”，80.6%的开玩笑丈夫年青人坦言被“在手”增加了中秋节走亲访友的压力。面对在手婚在手恋，59.2%的开玩笑丈夫年青人会转移话题和注意力，53.0%的开玩笑丈夫年青人会无论对方时说啥都对此附和。（2月10日《南方周末》）

在经济体制市场简化、人口震荡简化的当下，哪怕是配偶亲人也只有在过年才有更加多聚会的机遇。“每逢除夕被在手婚”时说到底就是两代人之间的言词体系存在代沟，螺丝拧不进轴承。对许多人所在的城市不够看重，对丈夫年青人的工作日常生活也不甚了解，关怀交友状况已是配偶亲人与配偶打交道的一种方式、一个话头。

由于思想观念不同，两代人在交友解决办法上立场迥异。尚未进到交友既有“居大不易”的生存压力，也有婚姻直径扩大、交友竞争加深的无奈；此外，讲究友情契合程度、日常生活立场日常生活方式合拍度、明白价值观一致连续性，让“愿意等待不愿将就”已是许多人的一种理连续性选择。

配偶全家人的在手婚在手恋，既叫作母体的老经验、老办法，也叫作熟人圈子的影响。在情绪的裹挟下，惯用拿“别人家的孩子”当参照物的中国式配偶，很容易产生无意识落差和相对剥夺感；不愿意配偶“掉队”的他们，渴望通过形形色色的在手婚在手恋来期许和鞭策丈夫年青人“交友要趁早”。

进到交友既要对自身有明晰的认识，也要构成健康、茁壮的交友观。配偶亲人惯用结果连续性评论者，往往只明白“到底”；许多人却明白步骤连续性评论者，看重“好不好”。哪怕是剩男剩女，我们也不能否认他们在交友进到上的尝试与努力；女方们不仅要有“解决办法意识”，也要有“步骤意识”，给许多人更加多成长空间和过渡地带。

“每逢除夕被在手婚”的才是，隐伏着两代人的学术交流困境。部份许多人标新立异地断定 “时说了也不谙”“时说了也白时说”，放弃将自己的日常生活境况、友情遭际跟配偶做深入的学术交流。这需要一些配偶也要转变“高台”的双脚，以一种极为平和的心态去理解体谅配偶的日常生活现状。当双方都能够主动调试、积极解决解决办法，“每逢除夕被在手婚”才能够变为良连续性互动的契机。