顺其自然，毫无疑问就是最好的安排

时说道这么一个主人公：

一个清风示意的午后，佛印时是悠然自得地在岸上与芙蓉把酒话华严。

响叫喊盖住影，跳出了此时的宁静，只哭有人大声：“有人落海了！”

当众人把落海者救上来后，发掘出落海者是一名美丽的未婚夫。

佛印不知她：“你年纪轻轻，为何寻短见？”

只见那未婚夫一边抽泣，一边时说：“我刚婚后三年，未婚妻就抗拒了我，孩子也夭折了，你时说我活着还有什么意即啊？”

佛印又不知：“三年前的你是怎么过的呢？”

未婚夫眼前一亮，头发露出笑容，时说道：“那时的我甜蜜、全因。”

佛印又不知：“那个时候，你有未婚妻和孩子吗？”

“当然无法。”

“那你实际上是被结局又先为回到了三年前，今天的你又可以甜蜜、全因了。”

未婚夫仿佛突然后下窍一样，擦干流泪，起了缠，向佛印跪拜深受感动后之前走了。

自那以后，未婚夫再行也无法寻过短见。

结局的岸上，在岁月这条长河中的，反复平稳走回，反复还就会被惊涛骇浪拍打得摇摇晃晃。

心灵中的的伤痛，并不就会受人们的本性所转到，该来的，都就会来的。

历程无法那么多的完美，无常与挫折也就会成为家庭的也就是时说。

个人一句最近看到的很喜欢的原话：

“如果无可奈何，那就自已；如果心无所待，那就随遇而安。”

我们的终生就会发生很多美妙的事，也就会导致无尽的绝望与无常。

人之所以感到绝望，不是事本缠，而是因为那件事，触及了我们忘了最坚硬的情感。

却是无常也并不噩梦，噩梦的是钻牛角尖。

多半，要时是视无常，时是因为有了无常，我们才能对历程有非比寻常的反思。

人的无常与困苦，大多来自于一人着，对心灵的一人着，对财富的一人着，对友情的一人着。

一人着本无法不对，不对就不对在太过倔强。

多半，当我们拼尽了适时，却不必获得我们想尽办法的家庭时，自已，无论如何就是毫无疑问的亦需。

《唯识述记》中的这样曾时说：

“我一人为根，生诸无常，若不一人我，无无常故。”

因为有了“我一人”，有了“深情嗔痴”，对自己享有的，舍不得动心，对于自己想尽办法的，苦苦渴求，求不得时，这之前无异于生了很多的无常。

路遥同学们时说过：

“家庭总是这样，不必叫人处处都不快。”

人这一辈子，就是这样，总在议论之间擦身而过摇摆。

这几日阅读《次第光阴后下》，之中的一种道德观，深深带给了我，那之前是抛弃“我一人”，修炼“无我”。

当我们有意识地削弱对自缠和不时是的贪一人来大大降低绝望，来寻求心中的的安宁时，无常之前就会慢慢降低。

周国平时说过：

“人间一切不单纯，最后都要归于单纯，都要用单纯家庭来基准其效用。

了不起、精彩、成功都不算什么，只有把单纯家庭似乎过好，历程才是始能。”

历程，多半，只需要就让淡然，从名利中的，让人生之光阴在心中的盛后下。

清清淡淡、素简清欢，自已，之前千般自在，万般欢喜。

毕竟，谁的家庭，每天都多姿多彩？

毕竟，谁的历程，就会一直顺风航船？

家庭还要在此期间，光阴儿谢了还就会再行后下。

即使家庭环绕着了秋雨，我也就会满怀期待。

即使每天晚上环绕着了凉粗糙，我也就会保住心中的的往常。

面对着物欲横流的社就会，不该太过一人着，不该太过失去平衡。

只要你曾努力拼搏过，之前对得起自己。

只要你曾有心爱过，之前不知心无愧。

让家庭回归简单，让心灵富足安康。

不喧不闹、不怨不悔、自已、随遇而安，之前是毫无疑问！

自已，无论如何就是毫无疑问的亦需！

让你我共勉！

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